Caractères chinois

l'argumentation du XVI° siècle à nos jours Corpus: Ce corpus regroupe un extrait d'un texte de Jean de La Bruyère, « De l'homme », Les caractères, (1688-1696); un passage du livre Choses Vues (1846) de Victor Hugo et un poème de Jacques Prévert, « La Grasse Matinée » extrait des Paroles (1949). Suite à la lecture de ces trois textes, le lecteur relève un caractère dénonciateur qui s'appuie sur les inégalités sociales et les injustices au delà d'une référence à la nourriture également présente dans

 France.       1   Ainsi,  notre  étude  portera  sur  les  caractères  de  la  théorie  statutaire  (I),  voire  les   conséquences  qu’elle  engendre  sur  la  fonction  royale  (II).       I. LES  CARACTERES  DE  LA  THEORIE  STATUTAIRE.   La  typologie  selon  le  caractère  patrimonial  acquis  ou  non  (A)  permet  d’établir  la   succession

Le physique révélateur du héron. - LF insiste sur sa taille fine, élancée, emmanché -> insistance sur la hauteur, sur la finesse : insiste sur le côté physique hautain. - Épithète de nature : « Héron au long bec ». Montre son appétit et son caractère de fin gourmet. B. Psychologie du héron. - Haute idée de lui même souligné par le discours indirect : « Moi, des tanches ? dit-il, moi, héron que je fasse/ Une si pauvre chère ? Et pour qui me prend-on ? ». (v.18) répétition avec anaphore au

le tout plaisant.  2. Parce qu'il amuse, fait rire, divertit -> référence : Les Caractères, par le procédé d'animalisation, et Dyrcona (procès de Guillemette la Charnue), par l'accusation d'une société volatile envers un homme.  -> Le détour par l’autre, de par ses effets de dépaysement, de surprise et de curiosité, permet aussi d’amuser, de faire rire et de divertir le lecteur ; en effet, dans Les Caractères de Jean de la Bruyère, le procédé d’animalisation dont sont victimes les hommes fait

La Bruyère, Caractères, XI, « De l’homme » 1688 Jean de La Bruyère (1645-1696) est un moraliste et écrivain français du XVIIème siècle. Issu de la bourgeoisie, il fait des études de droit et devient précepteur du duc de Bourbon, ce qui lui permet de côtoyer la Cour d'assez près. Protégé par les grands, élu à l'Académie Française, il est aussi souvent humilié et déçu par ce milieu assez artificiel où les valeurs morales ne triomphent pas toujours. Il est connu pour une œuvre unique : Les Caractères

Nous avons affaire ici, à un corpus de trois textes ayant pour objectif commun la dénonciation de la misère. Un premier texte datant du 17ème siècle, nous livre un extrait de l’essai Les Caractères de « l’Homme » de Jean de la Bruyère, classiciste. Le second est une définition de « misérable » apparût au cours du siècle des Lumières (1751-1772), rédigée par Diderot et d’Alembert, créateurs de l’Encyclopédie. Puis le dernier texte, réalisé par le chef du romantisme Victor-Hugo est un discours,

Jean de La Bruyère, né à Paris le 17 août 16451 et mort à Versailles le 10 mai 16962, est un moraliste français. La Bruyère est célèbre pour une œuvre unique, Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle (1688). Cet ouvrage, constitué d’un ensemble de brèves pièces littéraires, compose une chronique essentielle de l’esprit du xviie siècle. La Bruyère fut l’un des premiers écrivains à mettre en avant le style littéraire, en développant un phrasé rythmé dans lequel les effets de rupture sont prépondérants

au-dessous de la taupe et de la tortue » A travers cette métaphore, l’auteur se moque et critique l’arrogance et le manque de jugement des Hommes ce qui rend ce discours ironique. Ce texte est écrit par La Bruyère et fait partie de l’ouvrage « Les caractères ». Or, c’est dans cette même œuvre que La Bruyère critique les nobles de la cour du roi avec ironie. On fait face à quelque chose de similaire dans « Des jugements » c’est-à-dire que l’auteur critique l’arrogance, la violence et le manque de jugement

Ensuite ce sont des gens sans réelles responsabilités, selon La Bruyère : « Leur profession est d’être vus et revus, et ils ne se couchent jamais sans s’être acquittés d’un emploi si sérieux, et si utile à la République ». Leur troisième trait de caractère est d’être curieux sur des sujets futiles et sans importance, « Ils sont au reste instruits à fond de toutes les nouvelles indifférentes ».Pour finir, La Bruyère les qualifient de médiocres et prétendent être ce qu’ils ne sont pas, « Ils portent

de droit entre deux personnes). 1• LES CARACTÈRES DE L’OBLIGATION Le rapport d’obligation a un caractère personnel : il met en rapport deux personnes désignées. Le créancier possède un droit contre le débiteur. Aujourd’hui, cette personnalisation est moins importante que dans le droit romain. On admet aujourd’hui que le débiteur peut changer. Le rapport d’obligation est personnel, par opposition à un droit réel1. Le rapport d’obligation a un caractère patrimonial : il porte sur l’ensemble du