Caracteristiques De Creon

la pièce de Laurent Gaudé, Médée Kali, il y a la notion du meurtre avec notamment la mort de ses propres enfants où elle nous décrit précisément la scène. Mais il y est aussi question de la mort de Creuse, la future nouvelle épouse de Jason, et de Créon, le père de la mariée, causé par la robe empoissonnée que Médée lui a envoyé mais aussi toutes les personnes l’ayant touché sont mort. De plus on fait aussi référence à la mort même de l’intéressée car en effet à la fin on apprend qu’elle va très sûrement

de braver la loi de Créon en voulant enterrer son frère. _ Que cherche à faire Créon ? Il essaye de convaincre Antigone de ne pas enterrer Polynice. Après des discussions, l’enseignante procède à écrire une synthèse pour situer le passage tout en faisant participer les élèves. Par la suit, l’enseignante opte pour faire une étude discursive de la scène en faisant recours au tableau suivant : |Emetteur / récepteur |Créon s’adresse à Antigone

1452 b, pp. 45-46. TABLEAU 1 : STRUCTURE FORMELLE D'OEDIPE-ROI PROLOGUE : vers 1 à 150 2 parties 1. Dialogue Œdipe-Le prêtre : vers 1 à 83 (présence muette des jeunes suppliants). 2. Dialogue Oedipe-Créon : vers 84 à 150 (présence muette des jeunes suppliants et du prêtre ; une ré¬plique finale du prêtre avant leur sortie). Réponse de l'oracle de Delphes. PARODOS : vers 151 à 215 Entrée du chœur : premier

Laïos). Ce monstre dévore ceux qui ne peuvent résoudre son énigme : « Quelle est la créature qui marche à quatre pattes le matin, à deux à midi, à trois le soir, et est la plus faible quand elle en utilise le plus ? ». Comme Laïos vient de mourir, Créon, frère de Jocaste, propose la main de sa sœur et le trône à celui qui saura répondre à la question et débarrassera ainsi la cité du Sphinx. Seul Œdipe comprend qu’il s’agit de l’homme. Il abat ainsi le monstre qui se jette du haut des remparts et s’écrase

grecque : Médée tuant ses deux enfants. Elle était tombée amoureuse de Jason, qui recherchait la toison d’or. Elle s’est enfuie avec lui après avoir trahi sa famille. Ils se sont exilés a Corinthe où Jason répudie sa femme pour épouser la fille du roi Créon. Humiliée, Médée décide de se venger et tue sa rivale. Mais sentant ses enfants en danger à cause du roi, elle décide de les tuer elle-même. Ici, Eugène Delacroix nous offre la représentation de Médée avant l’infanticide. Elle regarde vers la droite

rassurer les suppliants (prologue, scène 1, vers 58-84). - Une scène d’exposition. - L’expression de la douleur et de l’angoisse. - Le recours à l’oracle de Delphes. - L’arrivée de Créon. Séance 4 - Texte 2 : L’arrivée du devin Tirésias (1er épisode, scène 2, vers 300-329) - Œdipe accueille Tirésias (vers 300-315). - Tirésias refuse de parler (vers 316-329). - Comparaison des

dans l’une des premières séquences du film, le souvenir et le respect des parents morts. Dans le texte antique, c’est la volonté d’Antigone de respecter ce rite mortuaire qui déclenche la tragédie d’Antigone face aux règles dictées par la Cité et Créon. Fi g. 14 La désobéissance arrive dès le premier plan du film (fig. 1) : elle est énoncée par la police, plaçant Antigone dans le choix de l’illégalité face aux règles et lois de la société. Cette première séquence, à la fois simple et d’une

sur sa naissance et meurt au cours d’une guerre soutenue contre les Minyens. En témoigne le chant IX de l’Odyssée d’Homère (note de bas de page qui est Homère ?), où l’ombre de Jocaste apparaît à Ulysse dans le royaume des morts : « Du superbe Créon, je vis aussi la fille, Mégaré, qu’épousa le fils d’Amphitryon à la force invincible, Et la mère d’Œdipe ! Cette belle Epicaste qui, d’un cœur ignorant, commit le grand forfait : elle épousa son fils ! Meurtrier de son père, et mari de sa mère ! Soudain

  et   le   frère   d’Antigone   etc.   Le   schéma   familial   d’Antigone   a   donc   dans   nos   sociétés   conformistes   un   caractère   monstrueux   où   toutes   les   caractéristiques   de   la   famille   traditionnelle   sont   bouleversées.       Nous  pouvons  ainsi  nous  demander  quelles   sortes   de   parenté   Antigone,   dont   le   nom  signifie

cherche à connaître l'identité du meurtrier de Laïos, cause de la malédiction. Le devin Tirésias, sollicité, apprend la terrible vérité à Œdipe, meurtrier de son père et époux de sa mère Jocaste, mais celui-ci n'y voit qu'une injure inspirée par Créon. Des révélations successives viennent pourtant étayer la révélation, et Œdipe doit admettre qu'en tentant de déjouer l'oracle, il n'a fait que l'accomplir. La pièce s'achève sur le suicide de Jocaste et l'apparition d'Œdipe mutilé après s'être crevé