Caractéristiques De La Société Idéale De Voltaire Dans Candide Chapitre 18

realizzazione degli ideali utopisti compromettono l’Utopia stessa»2. Mais pourquoi et quand l’Utopie se transforme dans son contraire ? Trousson détermine l’origine primaire de l’Anti-Utopie dans le fait que quand l’Utopie avec toutes ses rigides caractéristiques deviennent réalisables et les projets utopiques se multiplient, on se pose la question de la vrai validité de ces univers parfaits3. Peut-être on réfléchit sur le fait que le paradis tant convoité peut cacher un enfer, le rêve un cauchemar

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE · Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) · Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) · Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations

jeune fille dont la seule recherhe est celle de la vérité . 3) Père et fille : un malentendu La jeune fille rangée est un idéal, un mythe créé et entretenu religieusement par la bourgeoisie et notamment les hommes Le père de la narratrice cultive un idéal de la jeune fille, cet idéal sert de modèle d’étalon de comparaison • champ lexical du sacré « culte,idéal » • champ lexical de la vérité «  la jeune fille, la vraie » c’est une fille qui brille dans les activités mondaines même

humanisé = La Fontaine qui a peur de la Mort. → Un nouveau personnage :La Fontaine innove encore même à la fin de son recueil, La Fontaine s'adresse à son public (il a besoin de lui) V.15-16. Le hérisson rentre en scène par Amitié (voisin). V.17 & 18 rythme rapide + enjambement qui montre la rapidité à venir {text:soft-page-break} en aide au renard. → Les mouches : Décrit avec un lexique de multitude teinté par des connotations guerrières. → Métaphore filée tout au long de la fable du Mangeur

Devoir maison de Français I – Question de corpus Texte A : Fénélon, Les Aventures de Télémaque (1699), septième livre Texte B : Montesquieu, Lettres persanes (1721), lettre XII Texte C : Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Au cours du XVIIIe siècle, le dépaysement à travers des récits et des contes orientaux et utopiques est à la mode. Ainsi, notre corpus est constitué de trois textes sur ce sujet. Le premier

Origine du terme utopie Le terme utopia est un néologisme[->0] grec[->1] forgé par Thomas More[->2] en 1516[->3] pour désigner la société idéale qu'il décrit dans son œuvre (en latin) Utopia[->4]. Il est traduit en français par utopie. Ce terme est composé de la préposition négative grecque ou et du mot topos qui signifie lieu. Le sens d'utopie est donc, approximativement, « sans lieu », « qui ne se trouve nulle part ». Dans l'en-tête de l'édition de Bâle[->5] de 1518[->6] d'Utopia[->7], Thomas

Documents : A- Voltaire, Candide, extrait du chapitre 18, 1759. B- Jules Verne, Les Cinq Cents Millions de la bégum, extrait du chapitre V, 1879. C- Éric-Emmanuel Schmitt, L’École du diable, extrait de la scène 2 de l’acte II, 1996. QUESTIONS : 1- Montrez que chaque auteur, par des procédés qui lui sont propres, met en place un espace imaginaire qui échappe en partie aux lois du monde réel. 2- Comment le progrès technique est-il perçu dans ces trois textes ? Justifiez votre réponse

fidélité. Voltaire Candide, chapitre 1 Introduction      Dans ce début de chapitre 1 de Candide, Voltaire donne l'image du meilleur des mondes possibles, avec des préjugés sur l'innocence (cf. Eden), et plein d'illusions sur la réalité. C'est l'incipit du conte, et il a pour fonction de présenter les personnages, le contexte, la situation initiale. Cela se fait par petits paragraphes successifs, correspondant à peu près chacun à un personnage; le chapitre est clôt par le départ de Candide et sa découverte