Caractéristiques Existentialisme

“On ne naît pas femme on le devient”, restera probablement la phrase la plus célèbre de l’œuvre et de l’engagement de Simone de Beauvoir. Sécularisant la femme, distillant les principes d’un féminisme offensif et efficace, ‘le Castor’ (”Beaver” en anglais, elle est nommée ainsi par son ami René Maheu) a longtemps été rivée à cette image restrictive d’une combattante pour la cause des femmes. Pourtant, loin de se réduire à cet essai remarquable et novateur - ‘Le Deuxième Sexe’ - ce sont l’écriture

Le personnalisme, associé à Emmanuel Mounier Autour de 1737, le mot "personnalisme"  était synonyme d’égoïsme. Ce vieil usage n’est plus de mise, même s’il figure toujours dans les dictionnaires. Deux dates marquent son entrée en philosophie.  Renouvier l’adopte en 1903, faisant de la personnalité la catégorie suprême, et le centre de la conception du monde. Mais c’est le philosophe français Emmanuel Mounier qui va lui conférer son droit de cité, avec la publication, en 1936, du Manifeste au service

Définition du théâtre de l'absurde Le théâtre de l'absurde est un terme formulé pour la première fois par l'écrivain et critique Martin Esslin pour désigner une direction théâtrale importante du XXe siècle, aussi pour classer les œuvres de certains auteurs dramatiques des années 1950, principalement en France, qui rompaient avec les concepts traditionnels du théâtre occidental. Il désigne essentiellement le théâtre de Beckett, Ionesco, Arrabal, les premières pièces d'Adamov et de Genet. L'absurdité

FICHE DE LECTURE Nom de l’œuvre : L’étranger Nom de l’auteur : Albert Camus Nom de l’éditeur : Gallimard (Edittions) Date d’écriture : 1942 Lieux de l’action, réels ou fictionnels : On suppose que l’action se déroule à Alger mais le narrateur ne précise rien. Il y a l’asile de vieillards à Marengo, chez lui, son bureau, la plage, le palais de justice, la prison, le cabanon.. Période de l’action : La première partie se déroule entre juin et juillet et la deuxième partie couvre un

"Le soleil dépliait lentement ses rayons et les hasardait avec précaution dans des endroits où il ne pouvait atteindre directement, les recourbant à angles arrondis et onctueux, mais se heurtait à des choses très noires et les retirait vite, d'un mouvement nerveux et précis de poulpe doré." Il n’est pas étonnant finalement que l’Ecume des jours n’ait pas immédiatement rencontré son public car la fantaisie de Boris Vian peut dérouter le lecteur qui n’accepte pas de se laisser entraîner dans son monde

L’existentialisme est un humanisme, Sartre. Prononcée en 1946 à la Sorbonne, deux ans après la publication de l’Être et le Néant, la conférence entend lever les malentendus et critiques adressés à cet ouvrage et à l’existentialisme en général. L’existentialisme, une philosophie humaniste ? La thèse de la conférence tient en une phrase : la philosophie existentialiste est une philosophie humaniste, qui place la liberté humaine au-dessus de tout. Ou, comme le dit Sartre en termes philosophiques

La Nausée est un roman philosophique mais aussi un peu autobiographique de Jean-Paul Sartre, publié en 1938. C'est avec ce livre que Sartre atteignit une renommée qui se développera par la suite. En 1950, ce roman fut inclus dans la liste du Grand Prix des meilleurs romans du demi-siècle. Ce roman est le fruit d'un long parcours et d'une longue élaboration de huit années. Parti d'une approche philosophique de la conscience et de la contingence, le jeune professeur alors en poste au Havre élabore

Ainsi, il n’y a pas d’ « essence », l’homme n’est pas fixe, sa « nature humaine » n’est pas « figée » ; elle est altérable. De plus, on ne peut pas exposer un homme en un mot ; on ne peut donc pas l’expliquer. Il est impossible de s’arrêter a un caractéristique ; on ne peut pas dire de quelqu'un qu’il ou elle est strictement mauvais(e) ou bon(ne) à cause ou grâce à un geste qu’il ou elle aurait fait. Cela se rapporterai à un stéréotype, c’est-à-dire à une image toute faite d’un sujet ; comme « les femmes

demande si la sonnette dedans marche et s'il peut appeler le garçon en l'utilisant, quant il a besoin de lui. Le garçon répond, qu'il devais mais que la sonnette est très capricieuse Cette première scène présente le lieu de la pièce et ses caractéristiques peut communes, très différentes des représentations habituelles de l’Enfer. Sartre nous emmène sur un terrain complètement neuf et le suspens vient de cette représentation très personnelle et complètement innovante de l’enfer . On dit souvent

est celle de Meursault, un homme froid et distant, qui est condamné à la peine capitale suite à l’assassinat d’un Arabe. Ce meurtre ne fut pas commis par haine, mais plutôt selon les besoins physiques et matériels du protagoniste. Ainsi, cette caractéristique peu commune de Meursault vient appuyer la philosophie de l’absurde d’Albert Camus. Il sera ici démontré de quelle manière le personnage principal se comporte relativement à l’idéologie d’Albert Camus, soit en exposant le bonheur que Meursault