Caricature Et Démocratie

abusent de leur force et les autres de leur faiblesse, les uns comme les autres comptant sur notre lâcheté. (Pierre Lance) * La démocratie libérale, c'est le droit du plus faible, le droit de la minorité, et celui de la plus petite des minorités : la personne humaine. (Alain Madelin) * L’histoire nous apprend que la pensée libérale, contrairement à sa caricature, est apparue avec l’idée de protéger les faibles contre les puissants, avec l’affirmation que la personne possède, en tant que telle

Napaloni. Par la suite, Hynkel envahit l’Osterlich. Le barbier et Schultz s’échappent du camp, et au cours d’un quiproquo, le barbier, qui ressemble trait pour trait à Hynkel, prend la place du dictateur et prononce un discours qui fait l’éloge de la démocratie et de la tolérance. Le film se clôt sur ce discours en contradiction avec les idées politiques d’Hitler. 2- Contexte historique Chaplin a lancé son projet en 1938 après la lecture d’un livre intitulé Les juifs vous observent où il est décrit

d’ironie ressortant le plus est la logique absurde consistant à relier une cause donnée et une conséquence sans rapport avec elle par exemple « il n’appartient qu’aux sourds de juger de la musique ». Alors que dans le texte de Memnon, il emploie la caricature poussée qui permet d’avertir le lecteur par une énormité du propos ou son caractère franchement ignoble avec « le projet d’être parfaitement sage ». Part ailleurs, Voltaire dénonce aussi le pouvoir de la religion en énumérant quelques péchés capitaux

finalement prendre au sérieux l’idéal universel que porte depuis un siècle cette aspiration à élargir sans cesse l’horizon du monde. Communiquer, c’est vouloir échanger, partager, c’est s’ouvrir à l’autre. La mondialisation ne pourra éviter sa propre caricature que si elle reste fidèle à certaines valeurs, dont la communication fait partie, comme la liberté, l’égalité, la solidarité. Chacun reconnaît la fragilité de ces valeurs, pas du tout celle de la communication, dont on considère au contraire, qu’il

libres dans leurs écrits (par exemple liberté source), ils s’autocensurent par nécessité afin d’éviter tout risque d’être réprimés par l’État ou l’opinion publique. La liberté de la presse a donc certaines limites, même dans une démocratie. De plus certaines démocraties officielles n’en respectent pas les valeurs ; ainsi on les qualifie néanmoins, selon

l'image qu'il est donné du peuple choque les partisans du nouveau régime qui souhaitent calmer les classes populaires et donner une bonne image des combats. Objectif de l'œuvre : On se demande l’objectif de Delacroix : critique et caricature ou bien éloge de la démocratie?L’impression qui se dégage de ce tableau est surtout la violence et l’impression de peuple incontrôlable dont il faut se méfier. Ce tableau réveille plutôt le patriotisme, par l’emploi récurrent des couleurs tricolores. Le tableau

de la cours d’appel dans un arrêt du 2 avril 1997, renvoyant les sociétés Citroën et Canal + devant la cours d’appel de Reims. Cette dernière, dans l’arrêt du 9 février 1999, déboute l’entreprise automobile de sa demande selon les motifs que la caricature de l’émission de télévision ne visait pas la société en elle même mais son dirigeant, et que cela n’a aucune répercussion négative sur le public, ne faussant pas l’image de la marque. Elle admet néanmoins l’abus des propos tenus à l’égard des véhicules

trouver des tags, avec la caricature de Suzanne Moubarak, ou un dessin dénonçant les mensonges de la télévision. Pour créer un débat ou une polémique, il est possible aussi d'utiliser le dazibao qui permet de toucher plus d'un lecteur. Le dazibao naît toujours d'une initiative privée, le plus souvent en opposition à la presse gouvernementale. Cette très ancienne tradition a été ravivée par la révolution culturelle de Mao Zedong en 1966. En 1978 le «mur de la démocratie», sur le mur de Xidan à Beijing

n’est qu’au terme d’une longue lutte qu’est proclamée en France en 1881 la liberté de la presse. la presse voit la censure remise en place à chaque moment où le régime ou l’État sont en danger. La liberté d’informer = bon fonctionnement d’une démocratie. Cette liberté = acquisition rare Citations : La liberté politique n’a point de meilleur arsenal que la presse. Camille Desmoulins La société n’a pas besoin de journaux. Ce dont nous avons besoin, c’est du journalisme. Clay Shirky (journaliste

des Droits de l'Homme). La protection des sources d'informations des journalistes est considérée comme «l'une des pierres angulaires de la liberté de presse». C’est pourquoi, on peut se demander si la liberté de presse est-elle respectée dans les démocraties occidentales, en Russie et en Afrique subsaharienne? Dans un premier temps, nous verrons la liberté de presse dans l'Union Européenne puis nous poursuivrons avec l'exemple de la France. Dans un second temps, nous aborderons la liberté de presse