Carl Gustav Jung

dû à une projection amoureuse sur le parent de sexe opposé. Il existe donc le complexe d'Oedipe chez les garçons comme le ressentait Freud, mais aussi chez les filles, aussi appelé complexe d'Electre, mis au point par Freud mais affirmé par Carl Gustav Jung. L'âge auquel survient le complexe d'Oedipe n'est pas clairement défini, mais il apparaît qu'il survient lors du stade phallique parmi les trois http://www.evene.fr/lieux/actualite/cinq-bonnes-raisons-d-aller-a-vienne-2890.phphttp://www.evene

3 / l’apport de Jung : les archétypes La notion d’archétype (et d’inconscient collectif) apparaît souvent dans la bouche de ceux qui analysent les images. A quoi fait-elle référence ? Exemple de commentaire : « l’image des attentats du 11 septembre tiennent leur force du fait qu’il s’agit de symboles archétypiques ». Que signifie ce concept d’archétype ? Pour comprendre la notion d’archétype, il faut comprendre la notion d’inconscient collectif… Jung (Carl Gustav Jung 1875 – 1961), élève

prémisses voisines. La meilleure illustration de ce point nous est fournie par la comparaison des théories de la psychanalyse classique formulées par Sigmund Freud et les systèmes conceptuels d’Alfred Adler, de Wilhelm Reich, d’Otto Rank et de Cari Gustav Jung, qui étaient au départ ses admirateurs et ses disciples *. Cette situation se complique encore lorsque nous prenons en considération les systèmes psychologiques développés par les principales traditions spirituelles d’Orient et d’Occident. Il existe

audiovisuels, les CD-ROM et les entrevues. La citation courte, de trois lignes ou moins, s’insère dans le texte, entre guillemets (« »). Elle est suivie de l’indice numérique. (voir Notes et références). Exemple : Il faut souscrire à l’option de Carl Gustav Jung quand il dit : « Donc originairement le langage, dans son essence, n’est qu’un système de signes ou de symboles désignant des événements réels ou leur retentissement dans l’âme humaine1. » Citation courte Citation longue Lorsque la citation

compris des études détaillées sur l’enfance et l’impact de nos premières années (Melanie Klein, John Bowlby, Donald Winnicott), ainsi que des travaux sur les racines du narcissisme (Heinz Kohut), les aspects cachés de notre personnalité (ce que Carl Gustav Jung appelle « l’ombre »), les racines de notre empathie (Simon Baron- Cohen) et la configuration de nos émotions (Paul ekman). Nous pouvons désormais tirer profit des nombreuses avancées scientifiques pour mieux nous comprendre – des études sur

mesure. La pédagogie basée sur des méthodes actives (jeux de rôles et mises en situation) et la qualité de consultants facilitent le transfert des compétences et permet l’atteinte des objectifs. Les modules de formation inspirées des travaux de Carl Gustav Jung permettent de vivre une riche expérience et de découvrir des outils de travail efficaces. La gamme produits et solutions : Magique : Evaluer la maturité d’une équipe pour renforcer sa cohésion et améliorer le travail d’équipe. Scan : Evaluer

vocabulaire,   Le symbolisme médiéval,   Une dialectique d’interférence,   Mythocritique, les structures de l'imaginaire, Le trajet anthropologique, des impératifs subjectifs aux intimations du milieu.          Impératifs subjectifs : Freud, Lacan, Jung.          Intimations du milieu : Reich, Castoriadis.   Vers une anthropologie de l’imaginaire instituante. Méthodes.         1)     Le symbolisme médiéval.   Pour Michel Pastoureau[7], mythes et symboles font partie de la réalité de l’homme médiéval

intelligente avec une forme-pensée, qu’un autre sujet aura aussi appréhendé, même s’il est à une distance considérable dans l’espace. Il suffit dans ce registre de laisser tomber le concept de causalité locale, car il ne vaut qu’au niveau macroscopique. Jung appelle cela la synchronicité. Nous l’avons vu ailleurs. Si ultimement l’univers se résout en énergie, si l’énergie n’existe pas sans information et sans l’appui d’une causalité formative, on ne voit pas pourquoi il faudrait continuer à croire dans

aussi le moi et le surmoi. L’inconscient (le ça) est le lieu des représentations refoulées, des fantasmes, des pulsions. Il est rebelle à la logique, à l’ordre, à la réalité et vise une satisfaction immédiate. 4) L’inconscient collectif: Il y a selon Jung une transmission, de génération en génération d’archétypes psychiques, évoqués sous la forme de symboles et d’images. Cette conception héréditaire a été critiquée et parfois remplacée par une conception de l’inconscient collectif comme intériorisation

justement à partir du moment où nous ne croyons pas que nous créons notre propre réalité, que nous ne trouvons plus la trace de notre création dans l’expérience. La psychologie analytique de Carl Gustav Jung a le mérite d’avoir montré à quel point le sujet attire à lui les événements de manière inconsciente. Jung a fait une remarquable incursion dans le domaine de la corrélation subtile entre le subconscient et l’événement dans ce que l’on appelle la théorie de la synchronicité. Les contenus subconscients