Carl Gustav Jung

les époques anciennes et l'époque contemporaine, les mythologies ont toujours fait l'objet d'utilisations et de réappropriations conscientes dans divers domaines et à des fins très variables. Les mythologies dans les arts Jupiter et Sémélé de Gustave Moreau (1895), exemple de sujet tiré de la mythologie grecque dans la peinture symboliste. Les mythologies sont ainsi un véritable vivier pour les arts. Dès l'Antiquité, les sources les plus fameuses grâce auxquelles nous connaissons les mythologies

stipule que le taux de personnes névrosées au sein de notre société soit lié à ces symboles et rituels qui sont un soutien psychologiques et spirituels efficaces et permettent des stratégies de « coping », ou « tentatives de faire face ». Selon Carl Gustav Jung, célèbre psychiatre et psychologue, l'individu peut se trouver face à son ombre ou anima à travers ces rituels, et intégrer les éléments les plus perturbateurs de sa personnalité. II.2 Croissance personnelle et acquisition d'autonomie La plupart

de construire de main d'homme ce bonheur sur terre, grâce à la conscience, à la connaissance et à la technologie. Nous vivons en Occident dans la tension de cette contradiction entre nos deux mythes fondateurs. Des psychologues comme Reich, Carl Gustav Jung, Perls, Fromm ou Maslow affirment au contraire que le bonheur est le sentiment naturel qu'éprouve la psyché humaine lorsqu'elle s'épanouit d'une manière intégrée, ce qui suppose une forme de culture fondée sur l'amour et l'être plutôt que sur

Le temps, puissance hostile Le temps porteur de désillusion - La déception - Le caractère éphémère du sentiment - Le caractère éphémère du bonheur - Loisir et temps des horloges Temps et destin - Évolution et destin * Le petit Monsieur Friedemann * Gustav Aschenbach - Le temps porteur de décadence * Le processus de désintégration en l’homme Le Paillasse ou la maladie « du temps » : L’ennui - Le temps et la déchéance * La décadence de la famille Buddenbrook Thomas Buddenbrook et combat Christian

Gallimard, Paris, 1957. ELIADE, Mircea, Le Sacré et le profane, Gallimard, Paris, 1965. GIRARD, René, La Violence et le sacré, Grasset, Paris, 1972. 3) PSYCHANALYSE FREUD, Sigmund, L’Interprétation des rêves, Gallimard, Paris, 1963. JUNG, Carl-Gustav, Mysterium Conjonctionis, Albin Michel, Paris, 1982. LACAN, Jacques, « Le stade du miroir », dans Écrits I, Seuil, Paris, 1966. 4) HISTOIRE FANON, Frantz, Les Damnés de la terre, Seuil, Paris, 1961. HARBI, Mohammed, L’Algérie et son destin :

Kinderschuhen. Erst mit Goethes Briefroman Die Leiden des jungen Werthers (1774) erschien der erste bürgerliche Roman. Die Form des Briefromans ist eine Möglichkeit, das Gefühlsleben durch unkonventionelle Sprache zu artikulieren. Werther ist ein junger, bürgerlicher Intellektueller, der am Eingliederungsversuch eines bürgerlichen Individuums in die feudale Ordnung (Ständegesellschaft) scheitert und darauf Selbstmord begeht. Werther war ein Außenseiter der Gesellschaft und nicht angepasst und integriert

présentées, rang par rang et de haut en bas. Au rang supérieur, on voit Sri Yukteswar Giri (gourou), Aleister Crowley (occultiste), Mae West (actrice), Lenny Bruce (comédien), Karlheinz Stockhausen (compositeur allemand), W. C. Fields (comédien), Carl Gustav Jung (psychologue), Edgar Allan Poe (écrivain), Fred Astaire (acteur et danseur), Richard Merkin (artiste), la Vargas Girl (par Alberto Vargas), Huntz Hall (acteur), Simon Rodia (décorateur et architecte des Watts Towers) et Bob Dylan (chanteur).

dissolution, la couleur bleue est poétique, dans l’effusion lyrique ou la distance glaciale. D’après le philosophe allemand et critique d’art Walter Benjamin, le bleu est « la couleur des idées » (Pour l’esthétique) ; de son côté, le psychanalyste Carl Gustav Jung évoque le « bleu de la nuit, de la clarté et de l’eau » à propos de la période bleue de Picasso. Bleu de l’oubli ou bleu de l’ombre. L’humeur bleue est sombre, sourde et voilée. Dans L’enfance d’un chef, la multiplication de cette couleur dominante

conscience morale : Augustin et Rousseau 2) La conscience et le cogito cartésien 3) La conscience dialectique chez Hegel 4) La conscience comme mémoire chez Bergson 5) L’inconscient dans la psychanalyse freudienne 6) L’inconscient après Freud : Jung et Maslow Conclusion 1) La conscience morale : Augustin (334-430) et Rousseau (1712-1778) « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d’autrui

Théorie des émotions : Quels sont les mécanismes déclenchant l’expression subjective d’une émotion ? Est-ce que ce serait un mécanisme ascendant (corps vers cerveau) ou descendant (cerveau vers corps) ? Théorie de JAMES-LANGE (WILLIAM JAMES et CARL LANGE) fin XIXs. L’émotions correspondrait aux réactions physiques et prise de conscience des sensations qui les accompagnent ( mécanisme ascendant. Théorie de CANNON-BARD (deux physiologistes) 20-30’s. Les mêmes marques physiologiques sont les