Carl Rogers

de Celsius était donc graduée en sens inverse de l'échelle centigrade que nous connaissons actuellement. Ce n'est qu'après la mort de Celsius, survenue en 1744, que ses collègues (on pense que l'initiative en revient surtout au naturaliste suédois Carl Von Linné) inversèrent l'échelle de Celsius pour lui donner sa forme actuelle, à savoir 0 pour la température de congélation de l'eau, et 100 pour sa température d'ébullition. De fait, en 1745, Linné présenta à l'académie suédoise un thermomètre à

Die Vermessung der Welt – Daniel Kehlmann Inhaltsangabe Es folgt die Inhaltsangabe der einzelnen Kapitel des 2005 erschienenen Romans »Die Vermessung der Welt« von Daniel Kehlmann. 1. Die Reise Im ersten Kapitel wird ein reisescheuer Professor Gauß beschrieben, der mit seinem Sohn Eugen 1928 zu einem Naturforscherkongress nach Berlin fährt. Zugesagt hatte Gauß erst nach langer Zurede Alexander von Humboldts und die Fahrt ist für ihn wie erwartet qualvoll. Er unterhält sich kurz mit seinem Sohn

Conscient-Subconscient-Inconscient 1. Le conscient est la partie du système neuroendocrinien (pensées, émotions, réflexion) dont nous avons conscience et sur lequel nous agissons volontairement. 2. Le subconscient[1] est l’ « exécutant », l’ouvrier laborieux du conscient. Il réalise ce que le conscient perçoit et projette à propos de la vie. Pour être très résumé, lorsque l’homme se voit négativement et perçoit la vie de la même manière, son subconscient réalise concrètement cela dans le

2008 LA PREMIERE GUERRE MONDIALE : UNE GUERRE D’UN TYPE NOUVEAU Comment peut-on définir la guerre? Les théoriciens, les historiens donnent plusieurs définitions à ce terme donc chacun a sa propre manière de le voir et de l’interpréter. Carl von Clausewitz (1780 – 1831), un officier et théoricien militaire prussien, développe ses théories sur la guerre dans son ouvrage qui s’appelle «  De la guerre » et d’après lui la guerre ne reste pas d’être seulement une action politique mais elle

Carl Gustav Jung le premier a mis en exergue l'importance des symboles dans notre vie inconsciente - vie qui représenterait plus de la moitié d'une existence humaine - et leur expression privilégiée par l'entremise du rêve. Dans l'ouvrage qui l'occupa jusqu'aux derniers jours de sa vie, L'homme et ses symboles, il s'emploie à démontrer l'étendue d'un univers que chacun porte en soi, enfoui, complexe, prêt à se révéler, un univers crypté qu'il s'agit d'harmoniser avec notre être conscient afin que

magique : de grands poissons naturalisés pendent au plafond, des reptiles séchés sont placés entre les pattes d’un immense zèbre. Ses relations avec les savants de son époque sont bien plus difficiles et il s’oppose souvent à eux, par exemple avec Carl von Linné, dont il conteste la méthode de classification. Il accueille avec scepticisme les travaux de Lazzaro Spallanzani ou de Charles Bonnet, car pour Buffon, les variations entre espèces sont dues à des dégénérescences. En 1746, Buffon travaille

La guerre peut également prendre plusieurs formes (conflits militaires, guerre de religion, guerre civile). Selon le théoricien Carl Von Clausewitz (1780-1831) « La guerre est le prolongement de la politique par d’autres moyens ». Depuis la nuit des temps, notre

Jacquemort, psychiatre avide de toute connaissance et de personnalité, cherche à psychanalyser plusieurs sujets afin d’en tirer de la matière. Il arrive alors dans un village dont le nom nous reste inconnu. Entendant des cris provenants d’une maison sur un falaise, Jacqumort n’hésite pas une seconde à aller secourir la personne qui en est l’auteur. Il arrive donc jusqu’à Clémentine sur le point d’accoucher. Il l’aide donc à mettre au monde ces trois enfants : Joël et Noël les jumeaux, et Citroën

théorie, l'intégration des caractères masculins se fait par l'acceptation de sa féminité par l'homme. Tout comme la femme qui doit accepter son masculin. Ce processus se fait avec difficulté pour les deux genres. Ainsi pour le célèbre psychanalyste Carl Gustav Jung, l'homme a sa part de féminité, qui se nomme l'Anima. « L'anima est féminine ; elle est uniquement une formation de la psyché masculine et elle est une figure qui compense le conscient masculin. Chez la femme, à l'inverse, l'élément de

 L'homme est un être complexe à étudier. Tout d'abord il contient la pensée,en fait c'est la conscience, la connaissance claire de ses états et de ses actes. Puis, le ''Sur-Moi'' ce qui veux dire la société, l'éducation, les conventions, etc. Ensuite, il y a le ''Ça'', c'est ce qui englobe les pulsions,l'instinct, etc. Enfin, ce qui demande une très grande réflexion est l'inconscient chez l'homme, il prend un très grande place et on en vient à se demander, l'homme a-t-il un pouvoir sur ce qui l'échappe