Cas Pratique Achille Tonnerre

tradition, et on est convenu d’appeler Homère le poète responsable de la composition de l’ensemble, même s’il emprunte vraisemblablement à des sources diverses. L’Iliade, le plus ancien des deux poèmes homériques, raconte un épisode du siège de Troie : Achille, le plus fameux des guerriers grecs, qui a été humilié par Agamemnon le chef de l’expédition, refuse désormais de combattre. L’armée grecque essuie alors de nombreux revers, jusqu’à ce que Patrocle, le compagnon le plus cher d’Achille, 1. Achéens

tradition, et on est convenu d’appeler Homère le poète responsable de la composition de l’ensemble, même s’il emprunte vraisemblablement à des sources diverses. L’Iliade, le plus ancien des deux poèmes homériques, raconte un épisode du siège de Troie : Achille, le plus fameux des guerriers grecs, qui a été humilié par Agamemnon le chef de l’expédition, refuse désormais de combattre. L’armée grecque essuie alors de nombreux revers, jusqu’à ce que Patrocle, le compagnon le plus cher d’Achille, 1. Achéens :

rampart, Se resjouir, et d�un vers fait sans art S�esvertuer au travail de sa peine. Celuy aussi qui dessus la galere Fait escumer les flots à l�environ, Ses tristes chants accorde à l�aviron, Pour esprouver la rame plus legere. On dit qu�Achille en remaschant son ire De tels plaisirs souloit s�entretenir, Pour addoulcir le triste souvenir De sa maistresse, aux fredons de sa lyre. Ainsi flattoit le regret de la sienne Perdue helas pour la seconde fois, Cil qui jadis aux rochers et

vers un mode de vie plus humain. Ils s'étaient aperçus qu'il n'était ni agréable ni, au fond, utile en quoi que ce fût, de faire le tour de la Terre en vingt minutes à cinq cents kilomètres d'altitude. Et qu'il était bien plus drôle, et même plus pratique, de flâner au ras des mottes à deux ou trois mille kilomètres à l'heure. Texte 13 : Jérôme Seita vint s’asseoir devant son bureau. Il portait un costume en tissu d’azote, léger comme l’air dont il était tiré. L’évolution qui avait fait

parcourir cet ouvrage que j’ai eu à en écrire les textes, après avoir fait les recherches nécessaires. —8— ABLUTION 3‌ FAIRE SES ABLUTIONS Faire sa toilette. L es ablutions, cette appellation familière de la toilette est dérivée de pratiques religieuses, mais elle va permettre à quelques-uns d’apprendre une chose intéressante sur un objet à usage quotidien (enfin pour certains…). Ablution vient du latin ablutio issu du verbe abluere qui voulait dire « laver1 ». Dans de nombreuses

punique : « Peut-être, il est vrai, ne fut-elle jamais très considérable ni d’une aussi haute importance relative que celle des autres nations civilisées de l’antiquité, l’esprit et l’activité des Carthaginois s’étant tournés de préférence à la vie pratique et aux intérêts commerciaux »22. Dans le manuscrit n. a. f. 23662, fol. 192, il note : « La poésie qui devait être nulle (littérature utilitaire, traités d’agriculture) devait virtuellement se reporter sur la religion (mysticisme) ». Un peu plus

l'enfantement. » pendant neuf nuits et neuf jours, aidée par toutes les déesses. A peine né, Apollon demande le nectar qui lui est offert par Thémis, et déjà, il réclame ses attributs : la lyre et l'arc, et affirme ses pouvoirs. Comme c'est toujours le cas, ou presque, dans la mythologie grecque, ce récit n'est pas le seul de la naissance d'Apollon, on trouve d'autres versions, différant quelque peu, chez Hygin, Hésiode ou chez Pindare, qui nous dit que Apollon est né sur Délos, certes, mais en même temps

(faire, fabriquer). Aristote, dans sa Poétique, la définit comme une longue poésie narrative destinée à la tradition orale, mêlant de nombreuses tragédies, exaltant les belles actions et hommes de mérite, pour « en faire des hommes remarquables comme Achille dans Homère ». L’aède fait vivre ses personnages, narrant leurs exploits ou déléguant sa parole en incarnant le discours de l’un d’eux. Homère est cité comme un référent incontournable de l’épopée : L’Odyssée est un long poème narrant une action

L’Afrique en 1945 ________________________________________________________6 L’ONU _________________________________________________________________6 Les deux grands________________________________________________________10 Du côté des métropoles : le cas français____________________________________11 L’émergence du tiers-monde : la conférence de Bandung _____________________13 Mouvements anticolonialistes et nationalistes _______________________________15 Des décolonisations multiformes _____________________________________16

connaître le patrimoine religieux de ce continent. Ce dernier sert de base à toute réception de l’Evangile du Christ en terre africaine aujourd’hui. Ce patrimoine ne peut que s’inspirer des pratiques religieuses africaines avant le Christianisme et qui se développent ensemble avec le Christianisme aujourd’hui. Ces pratiques sont contenues dans ce que nous appelons les Religions Traditionnelles Africaines, dans les Mythes, dans les proverbes, dans l’art, etc…. En effet, en ce qui concerne la Religion traditionnelle