Casanova Et Don Juan

Le mythe de Dom Juan se retrouve dans de nombreuses œuvres de la littérature européenne. Il traversa les siècles et est encore utilisé aujourd’hui. Mais quelles ont étés les modifications qui ont étés apportées au mythe et à sa représentation au fil des siècles ? Nous verrons dans un premier temps le mythe et ses origines, dans un second les transformations de celui-ci au cours du temps et finalement ses différentes représentations et manifestations aujourd’hui. I. Le mythe et ses origines

géométrique au détriment de la représentation du réel. Grâce à Picasso il rencontre en 1907 la peintre Marie Laurencin avec qui il aura une liaison passionnée jusqu'en 1912. En 1907 il publie également deux romans érotiques: Les exploits d'un jeunes don Juan et les Onze Mille Verges. En 1909 reparaît son premier roman de fiction, l'Enchanteur pourrissant cette fois illustré par Derain, un ami de son groupe d'artistes. Apollinaire donne quelques conférences et devient critique d'art dans L'intransigeant

devant Louis XIV. Dom Juan est écrit en 1665 en réponse à la censure de sa pièce Le Tartuffe et connait un grand succès auprès du roi. Cette pièce dénonce la société et la religion par l’humour mais comporte aussi des moments tragiques. Dom Juan le personnage principal est un riche noble aimant les plaisirs de la vie. Nous allons voir comment Molière a réussit à faire de Dom Juan un personnage total : un héros et un antihéros. En premier lieu nous découvrirons que Dom Juan a tout d’un héros en étant

leur contestation de l'autorité religieuse et leur indépendance à l'égard de la foi. Le mot « libertin » désigne donc avant tout un esprit de « libre pensée », même si pour quelques écrivains, à la conduite parfois très libre / libérée, on peut lui donner le sens actuel. ORIGINES Face au durcissement de l'Église envers la Réforme (Contre réforme), et l'humanisme, un courant de libre pensée se maintient malgré les persécussions : Giordano Bruno brûlé vif à Rome en 1600, Vanini supplicié à Toulouse

fauteuil après qu'elle a rencontré Emilie, la saisit sans ménagement par le chignon lors de la scène de rupture, frappe Mme de Merteuil de son chapeau, sans parler de sa détermination à posséder Cécile sans ménagement. Pour séduire ses proies, comme Casanova au paravent, Valmont doit pouvoir jouer tous les rôles, c’est un réel comédien. Valmont est un séducteur hors pair, libertin de talent qui parvient à tromper la société de l'époque par l'art du regard, de la tenue, de la parole et surtout de l'écriture

15/10/14 DOM JUAN I- Dom Juan du mythe à la scène Réécriture d'un texte espagnol de Tirso de molina, connaissnce indirecte de Molière via la commedia dell' arte et représentations faites par les italiens. Dom Juan est devenu une antonomase, nom propre qui est devenu un nom commun. Question morale de Dom Juan complexe chez Molière. Près de 3000 réécritures du mythe, réécriture musicale (Mozart avec Don Giovanni) , Thomas Corneille également. Personnage qui fascine, mythe de Dom Juan va interférer

arrive à Vienne en 1781. Da Ponte devient officiellement poète de l'opéra italien à la fin de l'année 1783. C'est en cette même année qu'il fait le rencontre de Mozart. C'est de cette collaboration que naîtra Don Juan en 1787. L'ayant rencontré à Venise, les deux années suivantes, Da Ponte et Casanova se retrouvent et nous apparaissent beaucoup de points communs comme le libertinage, le jeu, la littérature, la musique, l'esprit des lumières. Cependant, une certaine rivalité et jalouse s'installe entre

réfère a Don-Juan, par exemple il désire les femmes, toutes les femmes, pour ce qu' elles sont. Il décrit l'amour simplement, «  ici bas, tout passe ». en effet, pour Don-Juan, il ne sert a rien de se renfermer dans un monde passé, où le désir s' éteint. Lui préfère tendre vers l' avenir, vers la promesse d' un nouvel amour et de nouvelles conquêtes, ce qui lui permet d' espérer désirer et être encore désiré, cela lui permet de se sentir rajeunir et de revivre. Il se distingue de Casanova, qui lui

comme définition au libertinage qui est la suivante « c'est l'habitude de céder à l'instinct qui nous porte aux plaisirs des sens » I- Le libertinage et ses origines. Le libertinage tel qu'il est illustré au XVIIe siècle par le personnage de Don Juan, est une attitude qui consiste à s'opposer aux croyances religieuses et à la morale établie. Le libertin, esprit fort (expression désignant les penseurs indépendants, libérés des préjugés et des dogmes religieux), refuse de se soumettre à toute forme

comme le refus du sérieux. Cela va mener à une jouissance immédiate. Il y a une manière de vouloir dans la vie échapper à une règle intemporelle à laquelle on se trouve assujettie par notre éducation. Cette règle intemporelle vient donner des préceptes qui peuvent donner à l’homme le sentiment d’une stérilisation de la vie. La vie qui semble dépouillée de ses couleurs, de tout prestige. On a l’impression que la vie sérieuse nous interdirait les bonnes opportunités. Il y a donc une aspiration à échapper