Case Mensonge

des phénomènes. » Friedrich Nietzsche 'Par-delà le Bien et le Mal' raison/reel « Le passé tend à reconquérir son influence perdue en s'actualisant. » Henri Bergson Matière et Mémoire' raison/reel « La vérité est si obscurcie en ces temps et le mensonge si établi, qu'à moins d'aimer la vérité, on ne saurait la reconnaître. » Blaise Pacal 'Pensées' raison/reel « La vie a besoin d'illusions, c'est-à-dire de non-vérités tenues pour des vérités. » Friedrich Nietzsche Le Livre du philosophe' raison/reel

SCENE 1 : Iphicrate, maître Athénien et Arlequin, son valet, s’échouent, après un naufrage, sur une île en apparence déserte. Ils essayent de rechercher leurs camarades qui étaient à bord du bateau. Iphicrate comprend qu’ils sont en fait sur l’île des esclaves. Il explique à Arlequin que cette île abrite d’anciens esclaves de la Grèce qui se sont révoltés contre leurs maîtres et qui depuis cent ans se sont établis sur une ile. Leur coutume est apparemment de tuer tous les maîtres ou alors de les

limites de la liberté dessinées par le Net, la possible production génétique de monstres, la haine généralisée pour l’art contemporain, la passion du mensonge chez les politiciens, etc. Les lieux communs de l’époque, les tabous issus des religions monothéistes, les réflexes politiques conservateurs, les hypocrisies mondaines, les valeurs utiles aux mensonges sociaux s’en trouvent mis à mal avec humour et ironie – valeurs défendues par les philosophes cyniques de l’antiquité grecque … Ce livre transfigure

Dans Le Tartuffe, Elmire finit par utiliser le mensonge et la ruse pour démasquer les sentiments de Tartuffe. Tout d’abord, Elmire va jouer le rôle de celle qui a succombé à l’amour, au charme de Tartuffe. De cette façon, Elmire espère prouver à Orgon, qui est caché en dessous de la table, que Tartuffe est un faux dévot, un hypocrite. Ainsi, lorsque l’imposteur rentre dans la pièce pour discuter avec Elmire, elle lui dévoile son amour, qui est bien sûr faux : Quelque raison qu’on trouve à l’amour

FAUT- IL TOUT DIRE ? Suite à cette question, « faut-il tout dire ? », la logique nous pousserait à répondre sans réfléchir, oui. C’est parce que nous avons en mémoire, des notions comme le bien et le mal l’idée qu’il est mieux de dire la vérité, des valeurs que nos parents nous ont inculqué. Cependant, la vérité n’est pas toujours bonne à dire ou à entendre ; et même, des certains cas, il est préférable de se taire, pour le bien de tous. (Ici il faut sauter une ligne) Oui, on pense qu’il

le dol se caractérise par des manœuvres : manœuvre dolosive : destinée à induire l’autre partie en erreur< ; comportent souvent l’intervention d’un tiers : faux expert, faux documents. D ‘après la jurisprudence : il peut s’agir d’un simple mensonge en dehors de tout agissement (une entreprise assure n’avoir rien en cours alors qu’un procès démarre) Une simple réticence : le fait de ne rien dire délibérément, de cacher une information, peut-être dolosive) un vendeur vend une maison ou une porcherie 

INPG - 2007 II. Votre corps La communication non verbale Les mains L’extension de la voix … amies ou ennemies ? Astuces John F. Kenwright - INPG - 2007 II. Votre corps La communication non verbale Le visage Stress Trahison Mensonge Astuces John F. Kenwright - INPG - 2007 III. Exemples commentés La communication non verbale Exemples commentés Astuces John F. Kenwright - INPG - 2007 III. Exemples commentés La communication non verbale Récapitulatif

particulières. Faites en sorte de respecter la chronologie des faits. 5. Identifiez correctement les deux personnes qui ne sont pas d’accord avec cet état de fait et présentez clairement leurs arguments. 6. Mutuellement prises en flagrant délit de mensonge, et pour sauver la face, les deux voisines se prêtent volontiers à un simulacre qui ne manque pas de sel : comme s’il s’agissait d’une communication téléphonique réelle, elles imaginent des situations crédibles. Pour montrer que vous avez bien compris

Le Corbeau et le Renard Maître Corbeau, sur un arbre perché,Tenait en son bec un fromage.Maître Renard, par l’odeur alléché,Lui tint à peu près ce langage :«Hé! bonjour, Monsieur du Corbeau.Que vous êtes joli! que vous me semblez beau!Sans mentir, si votre ramageSe rapporte à votre plumage,Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois.»À ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie:Et pour montrer sa belle voix,Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.Le Renard s’en saisit, et dit: «Mon bon Monsieur

je l’avais cru, et tirai bientôt sin bon parti de ma science que rien de ce que je convoitais n’était à ma portée en sûreté. » L-I. P.49 • Rousseau apprend à mentir et à trahir : il avait déjà appris le goût de voler, comme il a reconnu, le mensonge et la trahison n’était pas encore installée dans sa personnalité, mais un événement va le changer. Il avait volé un ruban chez la Comtesse de Vercellis. Le ruban est cherché et il apparaît dans les possessions de Rousseau. Accablé par la peur sa