Catane

complètement si elle avait un nom de famille et allait se renseigner. Ils récupérèrent un architecte italien, qui débarquait du Mexique et qui leur recommanda un entrepreneur sicilien que les laves de l'Etna avaient fait fuir de sa ville natale de Catane. Tous ensemble se rendirent sur les lieux en prenant la route de Marrakech. Pour se repérer Gustave alla jusqu'aux trois marabouts, qui se dressaient sur la crête à gauche de la route et tournant dans la direction de la ville, que l'on devinait au

). 3. Diodore. 8 HISTOIRE DE L’AFRIQUE nommé suffète, arrive avec une flotte nombreuse devant Syracuse, force l’entrée du port et coule les vaisseaux ennemis (396). L’année suivante, il revient en force, s’empare de Motya, de Messine, de Catane, de presque toute l’île, vient mettre le siège devant Syracuse et porte le ravage dans la contrée environnante. Au moment où il est sur le point de triompher de son ennemi, la peste éclate dans son armée. Denys profite de cette circonstance pour attaquer

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« Voilà que les femmes me regardent, me dis-je. Et moi qui m’imaginais déjà avoir à me battre. » Puis je repris ma marche et n’y pensai plus. Je quittai les ruelles engorgées du marché en laissant le soleil scintiller sur les toits et les pavés de Catane. La dernière phrase peut être supprimée, d’autant plus que le texte initial mentionne que le personnage oublie la femme : « il reprit sa marche et n’y pensa plus » (l. 16-17). 2. Le narrateur est extérieur à l’histoire : le récit est effectué

démocratique | |tardive. Les historiens modernes s'accordent à penser que, très probablement, la chute des rois ne laissa pas | |immédiatement la place à un régime républicain (v. Santo Mazzarino, Dalla Monarchia allo stato repubblicano, | |Catane, 1945 ; Paul Marius Martin, L'idée de royauté à Rome, t. 1, Des origines au consensus républicain, éd. | |Adosa, Clermont-Ferrand, 1982, pp. 289-388 ; François Hinard, Histoire romaine, t. 1, Des origines à Auguste, | |op. cit., n° 7, p. 124 ;

fait. L’île aux trois promontoires se soude à la Grèce par les racines, si on peut ainsi parler, de l’Etna, par son climat spécial, et elle est africaine, égyptienne même, par la poussée de ses bambous et la floraison de ses papyrus. La plaine de Catane, cette terre aimée de Cérès, et les jardins merveilleux de l’île, lui vaudront d’interminables guerres ; elle sera l’éternelle convoitise, malgré le mystère inquiétant de ses îlots de garde, — les Éoliennes, — malgré la dévorante Scylla et la monstrueuse

commencement. Je repartis l’année suivante (1835) ; cette fois, mon voyage dura deux ans2. De ce coup je vis Hyères, Cannes, le golfe Jouan, Grasse, Draguignan, Nice, la Corniche, Gênes, Florence, Pise, Livourne, Turin, Milan, Girgenti, Marsala, Syracuse, Catane ; je gravis l’Etna et le Stromboli ; je visitai les îles Lipariotes ; je poussai jusqu’à Lampedouse ; je revins à Reggio ; je remontai la Calabre, à pied, jusqu’à Pœstum. Je fus arrêté une première fois à Naples par Sa Majesté Ferdinand ; j’allais

imprévues, non seulement bains, lait stérilisé pour nourrissons, mais glace artificielle, brasseries, divers sous-produits extraits des ordures ménagères, et même à Glascow des fleurs pour orner les fenêtres. Il y a des boulangeries municipales à Catane, à Palerme, à Vérone, à Leipzig, à Budapest, et des boucheries municipales à Lisbonne, Zurich. Dans l'Italie du Nord, un projet est à l'étude d'après lequel plusieurs villes pourraient se constituer en « syndicats » pour acheter le poisson, à des

compatriotes, leur rappelle, dans une brochure intéressante 47, les innombrables rixes meurtrières qui, entre ouvriers de la même nationalité, voire même de la nationalité italienne, se sont élevées dans ces dernières années. « Il y a quelques années, à Catane, les moissonneurs du pays reçurent à coup de faux les moissonneurs de la province de Messine, 47 Una questione ardente (Rome 1893) Gabriel Tarde, Essais et mélanges sociologiques. (1895) 87 qui offraient leurs bras à plus bas prix ; les

Anthime (?). 6. Le texte ancien met en scène S. Macaire le Grand lui-même [19 janv.], mais à cette époque le fondateur de Scété était mort depuis longtemps (en 390). 7. Certains ont rapproché ce monastère inconnu de celui de Saint-Nicolas près de Catane ; mais S. Théoctiste étant par ailleurs inconnu en Sicile, il est possible qu’il s’agisse ici d’une confusion avec S. Théoctiste le compagnon d’ascèse de S. Euthyme le Grand [3 sept.], commémoré aujourd’hui par certains synaxaires anciens. 8. Distinct