Catastrophes Naturelles

Une bouteille dans la mer de Gaza Tal est une jeune Israélienne de 17 ans qui vit à Jérusalem. Un jour, non loin de chez elle, se passe un attentat. Après cet épisode catastrophique, Tal éprouve le besoin d’écrire et aimerait que quelqu’un lise sa lettre, de préférence une palestinienne. Tal donne la bouteille qui renferme son message à son frère. Elle lui demande de la jeter dans la mer de Gaza, pour qu’une autre personne la ramasse, la lise, et peut être lui réponde. Valérie Zenatti

pas pris, ni fait l'expérience avec nous-mêmes? Est-il possible de se construire sans échange extérieur? On va essayer de répondre à ces questions là. Les fractures de la vie (chômage, séparation, mort d'un proche, maladie grave, accident, catastrophe) sont des révélateurs de la fragilité de nos liens et représentent souvent des atteintes destructrices : elles nous excluent du monde social, nous rejettent, nous isolent. La solitude montre de ce point de vue qu'il ne s'agit pas seulement d'un

Qu'est ce qu'une marée noire ? Une marée noire est une catastrophe qui se traduit par l'échouement en zone côtière d'une nappe d'hydrocarbures. Cette nappe provient du déversement volontaire ou accidentel d'une importante quantité de pétrole brut ou de produits pétroliers lourds à la mer et est ramenée vers la côte par l'effet des marées, des vents ou de courants. Comment se produit-elle ? La marée noire peut provenir : -d'un navire suite à un rejet volontaire (nommé dégazage), ou involontaire

PSE: l'approche par l'accident Prévention Santé Environnement: L'approche par l'accident Chalain Anaël Terminale Bac professionnel alimentation Boulangerie-Pâtisserie Introduction au projet: Au cours de ma PMFP du ../../.. au ../../.. dans l'entreprise «...» à Toulouse j'ai été témoin d'un accident du travail. Pour illustrer mon propos je vais vous présenter mon histoire sous forme de projet de prévention avec une approche par l'accident. Présentation de l'entreprise:

firent sentir très vite d’une part sur l’environnement, d’autre part sur l’économie des régions concernés. Aujourd’hui, et sans doute pour plusieurs années encore, ce naufrage a des répercussions désastreuses. Bien entendu, comme après chaque catastrophe, on a cherché des responsables, et c’est alors qu’a été mis en cause, une fois encore, le fonctionnement global d’une économie qui utilise des espaces « outlaw  » (paradis fiscaux, pavillons de complaisance, etc.). Problématique : quel rôle joue

Intro, le contexte depuis les années 90 Depuis les années 1960 le monde connait régulièrement des catastrophes pétrolières. La plupart du temps ces catastrophes arrivent pendant le transports du pétrole. L'évolution des mentalités des populations vers une pensé plus verte, a provoqué une augmentation des contestations populaires lors des drames écologiques. L'environnement qui intéresse jusque la pas grand monde est devenu une priorité des société occidentales. Pour les entreprises pétrolières

Ceci peut donc, dans le conte être un scélérat, un monstre, un bandit, un malicieux ou une canaille. Mais le mal peut très bien être le destin, par exemple dans un roman. Il apparait donc sous forme d’une maladie, un mort imprévu, un accident, une catastrophe environnementale, ou une malchance inévitable. De plus, le mal peut être présenté sous forme de critique de l’auteur. Prenons l’exemple d’une critique de la société, qui démontre les maux de notre monde actuel. Tout le monde connaît l’ennui

(étym monstre : être indéfinissable, composite) : chiasme qui renforce aspect effrayant -App dieu que l’on devine être Neptune « aiguillons » -Arrêt chevaux près lieu symbolique : tombeaux ancêtres Monstruosité vision, conséquence vœu Thésée : la catastrophe finale a une double causalité : fatalité des D, responsabilité des ho : caract de tragédie class. b. Une vision d’horreur Le récit est aussi réaliste et cru : champ lex du corps et du sang « coprs, plaie, trace de sang, ronces dégouttantes, rochers

le désastre de Lisbonne » Voltaire (vers 1-23) Le 1ier novembre 1755, jour de la Toussaint, un violent séisme suivi d’un tsunami s’est abattu sur la ville de Lisbonne provoquant des milliers de morts et d’imposants dégâts. Les causes de cette catastrophe furent rapidement associées à un châtiment divin ou à une théorie philosophique. François Arouet, dit Voltaire, qui était un important philosophe aux siècles des lumières, expose avec son œuvre « poème sur le désastre de Lisbonne », son incompréhension

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