Catéchisme de l'Église catholique

certaines pratiques par ailleurs légitimes ou nécessaires. Attacher à la seule matérialité des prières ou des signes sacramentels leur efficacité, en dehors des dispositions intérieures qu’ils exigent, c’est tomber dans la superstition » (Catéchisme de l’Église catholique, 2111)

mouvement axe sa réflexion sur la question de la grâce divine, les relations entre foi et vie chrétienne, l'organisation de l'Eglise catholique, ou encore la place du clergé dans la société. Le jansénisme devient progressivement une force politique de contestation envers les évolutions de l'Eglise catholique et l'absolutisme royal. Le mouvement est fortement condamné par l’Eglise : en 1642 une bulle pontificale est émise contre l’Augustinus, et en 1710 l’abbaye de Port Royal, haut lieu du jansénisme

qui le suivront il est à la fois l'expression et l'acteur des bouleversements historiques qu'il accompagne. Il est la version catholique de la réforme protestante, où l'imagination fantastique projette sur des masses inertes l'idée de l'individualité (afin de les animer) sans pourtant menacer l'ordre social politique représenté par la théologie néo-platonique de l'Église. Transformer des formes solides en expression de l'imaginaire valorise la créativité individuelle, mais surtout il valorise l'interprétation

heures de Montréal, la métropole du Québec ; l’action débute en 1824, journée où naquit Jean Rivard à l’intérieur de la paroisse Granpré (Lac Saint-Pierre, Qc). Quel était le Québec à cette époque ? Afin de tester notre thèse et de situer clairement l’Église dans son champ d’action à l’intérieur des conflits du temps, nous allons consacrer les prochaines à une description historique. Parce qu’on peut interpréter l’histoire de plusieurs façons, nous acceptons le défis de la représenter d’après l’espace

(1483-1546) Biographie du fondateur du protestantisme Alors qu'une figure aussi importante que Léonard de Vinci voyait le jour en 1452 et que Gutenberg créait sa première Bible trois ans plus tard (1455), la Renaissance et la transformation de l'Eglise étaient en route. Mais le premier qui lança le processus, plusieurs décennies plus tard, fut sans conteste, Martin Luther. La biographie de Martin Luther débute le 10 novembre 1483, alors qu'il voit le jour à Eisleben en Allemagne. Grâce à

Voltaire). Il s’agit d’affirmer la neutralité de l’état dans le domaine religieux et de séparer la sphère privée dans lequel la religion peut trouver sa place. A cet effet un jour par semaine est réservé, en sus du dimanche, à l’enseignement éventuel du catéchisme. La véritable plus-value de ces textes porte sur la scolarisation des enfants des campagnes, que les parents sont obligés d’envoyer à l’école alors qu’ils préféraient les voir participer aux tâches ménagères ou travailler dans les champs. Les religieux

3. L’inclusion des femmes dans la sphère religieuse l’Eglise catholique joue un rôle important ds la vie de tous les sujets du roi de France au début du XVIe s * elle offre un cadre temporel (calendrier liturgique) et spatial (la paroisse) * elle enseigne ce qu’elle estime être les vérités de la religion chrétienne (pastorale chrétienne : importance de l’Ecriture et de la Tradition, du péché originel, de la foi et des œuvres, des miracles, de la communion des saints, du Purgatoire)

Réforme Protestante. Le Concile réorganisa de manière profonde l’Eglise, notamment en affirmant l’authenticité du texte de la Vulgate parmi les éditions latines et en clarifiant la doctrine sur de nombreux points fondamentaux. Mais il eut également un impact important en matière de discipline, en certifiant l’Eglise comme une société hiérarchisée sous l’autorité du pape et en conservant le célibat des prêtres. La publication du catéchisme permit d’enseigner à tous la « vraie » foi. Le relation au

rassemble les membres représentant l’Eglise. Place éminente car il y a un rôle important de la religion. Pilier de l’Etat monarchique, le sommet de la hiérarchie. La religion est une institution fondamentale. Le religieux de la politique ne font qu’un. La monarchie a un fondement religieux car elle est légitimée par l’église car le roi est considéré comme « l’élu de Dieu », « roi de droits divins », le pouvoir a donc une légitimité divine (cérémonie du sacre). L’église et le pouvoir sont alliés. Le pouvoir

la Bible sensée, son appartenance à l’Eglise éclairée et sa foi lisible… y compris dans le monde de l’entreprise. Dans cette perspective, les chefs d’entreprise membres de la Commission se sont risqués à écrire leur propre Credo. Cette démarche ne consiste pas à vouloir opposer au Credo commun un Credo personnel qui cèderait à quelque subjectivisme. Au contraire, en nous aidant à repérer comment chaque baptisé que nous sommes s’inscrit effectivement dans l’Eglise une et universelle, elle nous permet