Cathédrale Notre-Dame de Noyon

se diversifie selon les provinces et se répand dans tout l’Occident. A la fin du XII-e s. Paris devient le pôle d’attraction et le centre de rayonnement de la culture occidentale. Cette culture, fondée sur la foi chrétienne, va s’exprimer dans la cathédrale gothique. D’Ile-de-France, où il est né, l’art gothique gagnera peu à peu toute l’Europe. L’unité et le renforcement du royaume sont l’oeuvre de Philippe Auguste, qui, le premier, se nomme roi de France et fixe la capitale à Paris. Il réorganise

2 Étude Sainte-Foy de Conques, une église romane sur le chemin de Compostelle .................................................. 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté

interprétation repose sur autre chose que sur une réminiscence plus ou moins heureuse de l'expression de Martin bâton encore usitée aujourd'hui. ET HISTORIENS DU XVe SIÈCLE. 5 moult joyeuse. Elle fist faire ung estandart ou quel estoit l'image de Nostre Dame, et print ung jour de soy trouver à Blois, et dist que ceulx qui devroient estre en sa compaignie, y fussent; et que, à ce jour, les blés et autres vivres fussent prestz de partir en charrettes, chevaulx et autrement. Et ne demandoit point grant compaignie

comme au temps des grandes solennités, était en émoi: la vieille basilique regorgeait de fidèles; à l'une des portes de la cité un bûcher était dressé. A l'heure indiquée, au son du bourdon lancé à toute volée, Luther descend de la chaire de la cathédrale, suivi des professeurs et des écoliers; il se dirige vers le bûcher, il l'allume, et le hardi docteur y jette la bulle de Léon X, la Somme de saint Thomas, les Décrétales dés papes et les écrits d'Eck (le porteur de la bulle papale). Ce jour-là

toilette, était grandement porté. Il avait, cet homme, des pieds à la tête, l'allure franche et libre que donne l'habitude de certains exercices du corps, réservés, d'ordinaire, à la classe la plus riche. Du bâtiment en construction jusqu'au pont Notre-Dame, nombre de gens se découvrirent sur son passage ; c'était évidemment une notabilité du quartier. Il répondait aux saluts d'un geste bienveillant et cordial, mais il ne ralentissait point sa course. Sa course semblait calculée, non point pour rejoindre

Clovis, Clodomir reçoit le centre du royaume entre Orléans et Nantes. Son autorité s’étant jusqu’à Bourges. • Childebert reçoit l’Île-de-France et une partie de la Normandie. • Clotaire reçoit le reste du royaume : le Nord (de Soissons jusqu’à Noyon et de Tournai jusqu’à Maastricht). Enfin, l’Aquitaine (ancien royaume des Wisigoths) est divisée entre les 4. Quatre rois, quatre territoires, quatre autorités. Mais le partage n’est pas si problématique qu’il n’y paraît. b) La nature du partage

d’ailleurs, avec quelques variantes, dans plus d’une autre ville (36). Sous Louis le Pieux, l’archevêque avait sollicité de l’empereur la permission de prélever les pierres de l’antique enceinte romaine, pour les employer à la reconstruction de sa cathédrale. Le monarque qui, écrit Flodoard, « jouissait alors d’une paix profonde et, fier de l’illustre puissance de son Empire, ne redoutait aucune invasion de barbares », donna son consentement. A peine plus de cinquante ans s’étaient écoulés que, les

carolingienne. Il faut être chrétien pour faire partie de la société. On y rentre avec le baptême. Les églises sont les centres de la vie sociale, et cela à tous les niveaux c’est-à-dire de l’église de village jusqu’à l’église dite majeure, comme les cathédrales. C’est surtout de ces églises majeures que les carolingiens ont voulu faire des foyers rayonnant sur une région. Ils y voient une façon de développer la justice ou de relever l’économie. Mais développons cela plus avant sans tarder au travers

sculpture, architecture, danse), la communication par les dialectes et la tradition orale, puis par les langues et littératures. Le christianisme a sublimé l’amour de Dieu (monothéisme) et l’a exprimé au Moyen Âge par ses églises romanes et ses cathédrales gothiques. Les mœurs se sont adoucies, des nations se sont formées ; dans le secret des monastères ou dans les premières universités, un minutieux travail de recherche historique, littéraire, philosophique, scientifique, a donné naissance à des progrès

Clovis, Clodomir, reçoit le centre du royaume entre Orléans et Nantes. Son autorité s’étend jusqu’à Bourges. • Childebert reçoit l’Île-de-France et une partie de la Normandie. • Clotaire reçoit le reste du royaume : le Nord (de Soissons jusqu’à Noyon et de Tournai jusqu’à Maastricht). Enfin, l’Aquitaine (ancien royaume des Wisigoths) est divisée entre les quatre. Quatre rois, quatre territoires, quatre autorités. Mais le partage n’est pas si problématique qu’il n’y paraît... b) La nature