Caton l'Ancien

Strabon  dit  que  les  volcans  seraient  des  soupapes  de  la  sécurité  de   la  planète.  Sénèque  envisage  que  les  volcans   soient  des  évents  par  où  le   matériel  fondu  de  réservoirs souterrains arrive à la surface.   En  79​ ,  Pline  l'Ancien  décrit  le   début de  l'éruption du Vésuve,  et remarque  notamment  que des  séismes  précèdent  le début d'une  éruption. Mais malheureusement,  il  a  voulu  se  rendre  au  plus  près  de  ces  événements,  et  fut  donc  tué  par une des 

campagnes du golfe de Naples. 3.Pline le Jeune et Pline l’Ancien Durant l’éruption , un jeune homme nommée Pline le Jeune , habitant à Misène et ayant pour oncle le scientifique Pline l’Ancien à qui l’on doit les Histoire Naturelles , décrit heure après heure les détailles de l’éruption. L’adjectif plinéen est utilisé quand une éruption volcanique se déroule comme celle décrite par Pline le Jeune. Au moment de la catastrophe , Pline l’Ancien commande la marine et tenta de sauver les habitants

Pline l’Ancien Le quartier de la ville où vivaient ces lavandières s'appelait "sapo" ! Le mot apparaît pour la première fois chez Pline l'Ancien, un auteur latin. Il s'agit, selon lui, d'un produit "inventé par les Gaulois pour teindre les cheveux en roux ; il se prépare avec du suif et des cendres, le meilleur avec de la

arrêté peu après l'incendie, il fait face à Néron : « Nul soldat ne te fut jamais plus fidèles aussi longtemps que tu as mérité d'être aimé. J'ai commencer à te haïr après que tu te sois révélé meurtrier […], cocher, histrion et incendiaire ». Pline l'Ancien, un érudit romain de 41 ans, est encore plus direct : « Néron à brûler Rome », écrit-il. D'autres hommes de lettres réputées comme Don Cassius Tacite ou Suétone renchérissent. Selon ce dernier, Néron n'aimait pas architecture de sa ville-le « mauvais

[...] Suivant l'opinion générale, cet astre annonça que l'âme de César avait été reçue au nombre des divinités éternelles ; c'est à ce titre qu'une comète fut ajouté à sa statue, que peu de temps après nous consacrâmes dans le forum. » » — Pline l'Ancien (traduction de Dubochet, 1850), Histoire naturelle, Livre II, XXIII, 4

Ce tableau intitulé « Un rêve dans les ruines de Pompéi » a été peint par Paul Alfred de Curzon en 1866 et est exposé au Musée Saliès à Bagnières-de-Bigorre (dans le département des Hautes Pyrénées). Au premier plan, on peut voir une grande place avec des personnages. Un homme drapé dans une grande tunique noir est assis et nous regarde, pensif. À droite, un vieillard vêtu de blanc semble parlé du Vésuve en le désignant de sa main. À gauche, un homme tenant un bâton est suivi par une femme

habituellement donnée entre l'an 4 av. J.-C. et 1 ap. J.-C.Sa famille ne semble pas avoir été espagnole, mais aurait été originaire d'Italie du Nord[réf. nécessaire]. Il était le deuxième fils d'Helvia et de Marcus Lucius Annaeus Seneca (Sénèque l'Ancien), un rhéteur aisé de rang équestre. Gallion, son frère aîné, fut proconsul à Thessalonique en Achaïe, où, selon les Actes des Apôtres, Paul de Tarse comparut devant lui en 53. Sénèque le Jeune était aussi l'oncle de l'écrivain Lucain, fils de son

Mela (qui vécut au temps de l'empereur Claude). En fait, cet auteur s'intéresse surtout aux régions mystérieuses et inconnues, comme l'Égypte, et aux coutumes qui lui sont étrangères et il ne décrit pas vraiment le terrain. La curiosité de Pline l'Ancien, elle, est universelle et, dans les pays exotiques qu'il décrit, il signale les voies de communication, précise les distances sur terre et sur mer autant qu'il étudie la faune, la flore et les coutumes des habitants. Il faut bien dire, cependant

terre mais méconnaissant tout du volcanisme, les habitants de Pompéi avaient négligé de fuir quand il en était encore temps. Un jeune homme de 17 ans, Pline le Jeune assiste à l’éruption et la décrit en deux lettres. Il fut aidé par son oncle, Pline l’Ancien, qui après avoir voulu apporter de l’aide aux habitants mourut, asphyxié sur la plage par des émanations de gaz sulfureux. Fresque de la maison de Vénus «Vénus à la coquille» 3.4.1 Fresque de la maison de Vénus «Vénus à la coquille» 3.4.1 3

Analyse du récit allégorique de « La ferme des animaux » p. 428. 1. Les arg. de Sage l’Ancien (sage par empirisme) en faveur d’une révolte des animaux contre le fermier humain sont : - La servitude due à l’exploitation humaine. - La brièveté de la vie incitant au « carpe diem ». L’injustice d’une situation où un petit nombre garde le produit du travail de tous et où les seuls qui « consomment sans produire » sont privilégiés. 2. Pour arriver à ses fins, Sage dramatise ses propos en leur