Catulle Carmen

Da mi basia mille, deinde centum, dein mille altera, dein secunda centum, deinde usque altera mille, deinde centum. Dein, cum milia multa fecerimus, conturbabimus illa, ne sciamus, aut ne quis malus invidere possit, cum tantum sciat esse basiorum. Catulle Carmina 5 Si vous voulez vous amuser à scander … voici le rythme de l’hendécasyllabe phalécien: υ υ / - υυ /- υ / - υ / - υ / Vivons, ma Lesbie, aimons-nous et à tous les commérages des vieillards trop sévères, donnons la valeur d'un sou. Les rayons

mieux raconté par des hommes, jamais de retrouvailles Avant de comprendre ce qui fonde dans la poésie antique l’esthétique de la lamentation amoureuse il faut d’abord voir ce qui crée cette lamentation 213 vers sont consacrés au lamento d’Ariane. Catulle 64 Douleur de Phyllis Les amours de Didon et d’Enée créées par Virgile, dvpés du I à IV et prolongés dans le VI. Juxtaposition des récits guerriers et du drame amoureux y met en valeur l’épisode de la séduction et de l’abandon. Le monologue de la

longtemps ressassé, de sa rencontre avec le poète anglais, a finalement porté ses fruits. En mars 1876, après un séjour à Antibes où la côte le séduit considérablement, il utilisera un autre pseudonyme pour faire publier dans La République des lettres de Catulle Mendès le poème Au bord de l’eau. A Paris, dans un restaurant du quartier de Saint-Lazare, le 16 avril 1877, se réunissent Maupassant, Flaubert, Zola, Céard, Hennique et Huysmanns autour d’un repas qui marque le début du naturalisme. A la fin de l’année

longtemps ressassé, de sa rencontre avec le poète anglais, a finalement porté ses fruits. En mars 1876, après un séjour à Antibes où la côte le séduit considérablement, il utilisera un autre pseudonyme pour faire publier dans La République des lettres de Catulle Mendès le poème Au bord de l’eau. A Paris, dans un restaurant du quartier de Saint-Lazare, le 16 avril 1877, se réunissent Maupassant, Flaubert, Zola, Céard, Hennique et Huysmanns autour d’un repas qui marque le début du naturalisme. A la fin de l’année

enfin un iambe (une brève, une longue) ou deux brèves ; en fait, le gly conique est un phérécratien d'une syllabe finale, et sa coupe se situe généralement après la troisième syllabe, parfois après la quatrième, rarement ailleurs n. Employé par Catulle et 11. Voir L. NOUGARET, Traité de métrique latine classique, Paris, 1977 (4), § 279, p. 100-101. 236 VINCENT ZARINI Horace dans diverses combinaisons métriques, ce vers lyrique se rencontre rarement de façon continue, kata stichon; sous

sinon le moindre talent, du moins un effort vers l'Expression, vers la Sensation rendue» 93 . Et c'est bien un réseau de sensations que rythmes et sonorités organisent pour nous dans ses meilleurs poèmes94. La musique, grâce au pouvoir magique du carmen, réussit là où la mémoire seule serait impuissante. C'est ainsi que Rousseau, cet autre poètemusicien, recréait certains moments de bonheur privilégiés en donnant à sa phrase un mouvement et une allégresse capables d'évoquer le balancement d'une barque

contemple le sommeil de l’homme aimé »[4], ou bien par l’intermédiaire des mots, principal moteur de l’errance de l’auteur et de ses personnages. 1. Un trait de caractère récurrent (création d’un type féminin) ▪ « La conseillère maquillée » Catule Mendès a déclaré à Colette, au début des années 1900: « Dans vingt ans, trente ans, cela se saura. Alors vous verrez ce que c’est d’avoir, en littérature, créé un type. Vous ne vous rendez pas compte. Une force, certainement, oh! Certainement!

------------------------------- LE PAPA DE SIMON ET AUTRES NOUVELLES (Le Papa de Simon. En voyage. Aux champs. La Confession. Le Père. Le Baptême. Coco. Mademoiselle Perle. Boitelle) Les camarades de Simon le harcèlent parce qu’il n’a pas de MÉRIMÉE CARMEN ------------------------------- (Enfer sur mesure. Avis à la population. Cycle de survie. Mantage. Je suis là à attendre) Un enfer où les mots n’ont plus de sens ; une invasion martienne Édition de Sophie Sallandrouze. Texte intégral / Collège

les débauches de Tibère. Cependant, vous lisez Suétone, et vous ne lui faites aucun reproche. Pourquoi ne froncez-vous le sourcil à Catulle, à Martial, à Horace, à Juvénal, à Pétrone, à La Fontaine et à tant d’autres ? »82 En se référant à ces auteurs, Maître s’identifie, à l’instar des narrateurs précédents, aux grands historiens du monde dont Suétone, Catulle, Martial, Horace, Juvénal ou Pétrone. Comme eux, il pense exhumer des crimes et drames sociaux réels. Il se pose comme un témoin de

le fait d'avoir pitié avec l'expression « έλεεΐν »16. Ainsi, l'élégie peut revêtir plusieurs aspects et se prêter à toutes sortes de sujets. C'est à l'époque d'Auguste que ce genre se constitue à proprement parler et atteint son apogée grâce à Catulle, Properce et Ovide notamment. Selon Augustin Sabot, « après eux, l'élégie ne se survit que dans les poèmes de pâles imitateurs, sans produire les chefs d'œuvre qu'a vus éclore l'époque augustéenne »17. Ce qui fait alors l'unité de ces productions