Catulle

des savants séduits par son universalité, sa précision, sa richesse, et rebutés par la difficulté de s'exprimer en français. Il tend également à devenir la langue des artistes avec l'épanouissement d'une littérature néo-latine, inspirée de Virgile, Catulle, Horace. Les poètes de la Pléiade entreprennent donc de réhabiliter le français, en argumentant que c'est à l'usage qu'une langue s'enrichit. Il convient donc de l'employer plus fréquemment et dans des domaines plus nombreux, afin de lui permettre

des savants séduits par son universalité, sa précision, sa richesse, et rebutés par la difficulté de s'exprimer en français. Il tend également à devenir la langue des artistes avec l'épanouissement d'une littérature néo-latine, inspirée de Virgile, Catulle, Horace. Les poètes de la Pléiade entreprennent donc de réhabiliter le français, en argumentant que c'est à l'usage qu'une langue s'enrichit. Il convient donc de l'employer plus fréquemment et dans des domaines plus nombreux, afin de lui permettre

et la terre ; et qu’un retour à l’Age d’or nécessiterait que l’homme prenne conscience des maux qu’il fait subir à la nature. Il existe de nombreux autres écrivains qui proposent un éloge du mythe à travers leurs écrits, tels que Lucrèce, Catulle, ou encore Horace qui a la particularité de situer le monde idéal non aux origines de l’humanité mais dans un ailleurs géographique : « Avant que l’airain, avant que le fer eussent altéré la pureté de l’or, Jupiter s’était réservé ce petit coin du

Ovide innove sur le thème amoureux par rapport à ses prédécesseurs : Catulle, Tibulle, Properce décrivaient leur passion pour une amante réelle ou imaginaire. Ovide quitte le style personnel pour un registre qu'il veut universel, et se pose en conseiller sur les techniques de séduction du beau sexe. Il garde une apparence de conformité à la bienséance en excluant les épouses, moralement intouchables, néglige les filles publiques d'une seule passe et ne s'intéresse qu'à la fréquentation assidue des

écrits. Les parnassiens [modifier] Les précurseurs [modifier] * Théophile Gautier, * Théodore de Banville. Les parnassiens les plus célèbres [modifier] * Leconte de Lisle, considéré comme la tête de file du mouvement, * Catulle Mendès, * Sully Prudhomme, * José-Maria de Heredia, * François Coppée, * Léon Dierx, Les parnassiens, stricto sensu [modifier] Parmi les 99 poètes qui ont contribué aux trois recueils et dont la liste complète figure dans

recherche avec les hommes. B – Des pensées de son siècle Les pensées de Montaigne sont en accord avec ses lectures latines et dans une certaine mesure avec son époque. Il recherche Cupidon en amour, selon l’influence d’écrivains romains tels que Catulle. Il regrette par ailleurs de ne pas connaître le grec. Son point de vue sur les femmes ne diverge pas avec la lente reconnaissance au 16ème siècle de la femme comme partenaire et comme personne et le développement d’une certaine forme d’amour courtois

[masquer] 1 Biographie 2 Œuvres 3 Bibliographie 4 Lien externe Biographie[modifier] Après des études chez les jésuites français, Marinetti passe son Baccalauréat à Paris et obtient un doctorat en droit à Gênes. Les poètes français Catulle Mendès et Gustave Kahn remarqueront et feront connaître son poème Les vieux marins. Il écrit et publie en français divers recueils de poésies, ainsi que les pièces de théâtre Le roi Bombance et Les Poupées électriques, où il crée la première image

dramaturge et romancier français. Il fut le poète populaire et sentimental de Paris et de ses faubourgs, des tableaux de rue intimistes du monde des humbles. Il rencontra un grand succès populaire avant de tomber dans l'oubli. - Catulle Mendes pour « paysages tristes » : Catulle Mendès, né à Bordeaux le 22 mai 1841 et mort à Saint-Germain-en-Laye le 7 février 1909, est un écrivain et poète français. Il est considéré comme le représentant d'une esthétique fin-de-siècle, utilisant, avec une certaine préciosité

névrose, d’une volonté d’établir un malaise chez le lecteur en faisant appel à des situations extrêmes : Jean Lorrain, avec ses histoires de drogue et de masques ; Remy de Gourmont, dans ses Histoires magiques (1895) où règnent le sexe et la mort ; Catulle Mendès avec ses Monstres parisiens (1882). Les récits fantastiques de Maupassant, presque toujours, au contraire, sont vraisemblables : si l’on considère que Le Horla procède d’une croyance alors très répandue dans l’existence d’êtres d’une constitution

Parnassiens » donné à ces poètes, dont Banville, Baudelaire, Gautier, Leconte de Lisle, Heredia, Coppée, Sully Prudhomme, Catulle Mendès, Mallarmé, etc. — En 1871 et en 1876, deux autres brochures.   Certains poètes se détachent du groupe (Verlaine, Mallarmé, Prudhomme). Une doctrine se constitue. Elle a été préparée et annoncée dans: • La revue fantaisiste (1861), fondée pat Catulle Mendès ; • L'Art (1865), revue qu'inspire Leconte de Lisle ; • La Revue du Progrès (1863), qui définit une poésie de