Cause De La Conquete Du Nouveau Monde Au 16éme Siecle

lundi 22 février (amphi 200). Cour le lundi 1 mars (amphi 200). Introduction L’époque franque est la période qui suit la chute de l’Empire Romain, entre 476 et le IXème siècle. Chapitre préliminaire : L’époque franque, vers la désagrégation de l'État Vers 476, l’Empire Romain a éclaté, depuis deux ou trois siècles il était affaiblit, depuis longtemps les barbares sont aux portes de l’Empire qui finit par s’effondrer. Avec ceci nait une nouvelle période marquée par diverses influences :

souverain (ce qu’il veut) dans la logique c’est assez ambigu. La souveraineté exclurait le DRI. Des états souverains acceptent de s’autolimiter en se soumettant aux règles du DRI. Ce DRI apparait en même temps que la souveraineté qui apparait au 16ème siècle et c’est à ce moment que s’établie le DI classique (qui formalise et réglemente les relations entres états souverains). Le DI est un droit sans sanction, les états l’appliquent quand cela leurs conviennent. Ce n’est donc pas un droit. Mais la sanction

c’est aussi bien plus que ça, le droit est une matière multiforme. Pourquoi ? Le droit c’est le produit d’une maturation qui est lente. Ca peut être brutal mais il est présent à tous les stades de l’évo d’une société. Dans n’importe quelle partie du monde, il y a du droit, on ne peut pas y échapper.

La Découverte Des Amériques         I) ‘‘Découverte’’ du Nouveau Monde    1.1) Les Etats­Unis d’Amérique  Le nom ‘‘Amérique’’ vient de celui qui l’a découvert, Amerigo Vespucci (nom attribué en 1507,  mais Vespucci = 1434­1522).  1607 : Création de la ville de Jamestown en Virginie par les Anglais sur le continent  américain.  1620 : Arrivée des Pères Pèlerins  1621 : Thanksgiving  1776 :Indépendance   Entre le passé et aujourd’hui, 5 choses sont toujours présentes, mais sous des formes  différentes d’auparavant : le multiculturalisme (langue

Gregory Hanlon L’univers des gens de bien. Culture et comportements des élites urbaines en Agenais-Condomois au XVIIe siècle, Bordeaux, 1989, 339 p. | | Présentation de l’auteur Gregory Hanlon est un auteur canadien anglophone, professeur à Dalhousie University (Halifax, Canada). Il a fait ses études à Bordeaux. Cet ouvrage a été soutenu comme thèse de IIIe cycle de l’Université de Bordeaux III en 1983. M.J.-P. Poussou en était le rapporteur-directeur. Présentation de l’ouvrage Fond :

constant manifesté par tous les monarques de France jusqu’au XVIIème siècle, avec l’aide de grands juristes et conseillés tels que Jean Baptiste Colbert ou François Michel Le Tellier. Outre ces grands hommes dévoués au Roi Louis XIV, on retrouve bien avant des théoriciens de la monarchie absolue qui dans leur ouvrages avaient pour but de consacrer les pouvoirs d’un Roi despote (dans le sens que l’on donne à ce mot au XVIIème siècle : en grec on dit despote quelqu’un qui peut dire d’une chose ‘cela

propriété n'a pas toujours existé, la propriété n'est pas qqch de naturel. Cette question des origines de la propriété a été très débattue à cause de cet enjeu de son caractère naturel ou artificiel. Pendant un temps, fin 19ème, on a eu une vision des choses évolutionniste. Ce schéma suppose que tout le monde doit passer par les mêmes étapes (mais tout le monde ne les passe pas au même moment). Dans ce schéma, la propriété aurait d'abord été une propriété collective. La propriété serait liée au passage

Les grands thèmes dans CANDIDE de Voltaire L’ARGENT DANS CANDIDE Les philosophes des Lumières ont tous posé le problème de l’argent, associé à la question du bonheur. Le 18ème siècle connaît une grande mutation économique : l’argent issu de la richesse foncière et l’aristocratie est peu à peu remplacé par l’argent produit du commerce (de plus en plus international), du travail agricole et de l’industrie naissante (fin 18ème en Angleterre). Voltaire, qui a très bien su faire fructifier ses avoirs

Systèmes politiques comparés Revues : Courrier international ; Le monde diplomatique. Manuels : * Les démocraties occidentales, Hans Peter Kriesi, Economica 1993 (insiste sur les structures sociales plutôt que sur les acteurs) * Politique comparée, Yves Meny et Yves Surel, Montchrestien 2010 (sur la France, l’Allemagne, l’Italie, la Grande Bretagne, les Etats-Unis) * La politique comparée, Bertrand Badie et Guy Hermet

LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES ARGUMENTATIFS DU 16ème AU 20ème 1.Hérodote, la relativité des coutumes Hérodote géographe et historien, le 1er. A beaucoup voyagé, voyageur curieux. Comment Hérodote démontre-t-il la relativité des coutumes ? I- La logique argumentative Raisonnement inductif, du général au particulier. Raisonnement de type philosophique. Part d'une hypothèse ( que l'on= si) pour aller vers le particulier : un exemple : '' preuve parmi bien d'autre'' annonce