Cause De La Conquete Du Nouveau Monde Au 16éme Siecle

principes de l’autorité publique. III) Les institutions des gouvernements. « Histoire des institutions et des faits sociaux ». Timbal. «  Histoire du droit et des institutions ». Garisson. Introduction: -La coutume: Coutume au 17eme siècle domine, en particulier en Angleterre. La France fait prévaloir la loi, elle va naturellement être contrôlée par le Roi. C’est le Roi qui est derrière les textes. Il aura tendance à privilégier les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume

anthropologiques récents de Marshall SAHLINS (1972) cet auteur a remis en cause la vision misérabiliste traditionnelle de l’économie primitive → Loin d’être cette économie de pénurie, de disette permanente, c’était en fait une économie d’abondance dans la mesure où tous les besoins étaient satisfaits pleinement. * Cette théorie a été vérifiée dans les sociétés primitives actuelles qui n’ont pas été encore contaminées par le monde moderne, il est en revanche impossible de la tester quand il s’agit de

Madame de Lafayette (1678) Nous sommes au 16ème siècle, à la cour d’ Henri II et Catherine de Médicis. Un bal est donné pour les fiançailles de la Dauphine, Marie Stuart avec l’héritier du trône. Le Prince et la Princesse de Clèves y sont conviés. Cette dernière, âgée de seize ans et demi, est réputée pour sa grande vertu et sa fidélité à un mari plus âgé qu’elle n’aime pas. Au bal, elle va rencontrer le Duc de Nemours, un brillant gentilhomme dont les conquêtes amoureuses ne se comptent plus et qui

seront beaucoup plus courtes et beaucoup plus intenses. B-Les grandes puissances 1°La thalassocratie britannique -Post 1815 → Cinq puissances avec les britanniques qui dominent le monde, grâce à leur marine de guerre. « Royal Navy » La GB a construit une hégémonie après la victoire sur Napoléon 1er et conquête des Indes qui fait oublier la défaite américaine. Puissance militaire → hard power, et soft power avec déjà diffusion de la culture britannique. Londres assure la sécurité des routes

a-t-elle changé ? Section préliminaire : Genèse du Code Civil Introduction L’essentiel du cours va porter sur le droit privé/droit civil mais un certain nombre d’aspects constitutionnels devront être pris en comte. Sous la révolution et au début du 19ème siècle, on considère que le, les biens etc. doit être strictement calqué sur les principes du droit public. La constitution commande les prescriptions du droit civil. Le Code Civil s’inscrit dans la perspective de la DDHC de 1789.Napoléon Bonaparte disait :

les hommes naissent libres et égaux en droits ». la DDHC veut changer le monde. C’est un texte philosophique qui doit être valable pour tous, tous le temps, et partout. L’article 1 fait table rase du passé de tout le monde. CHAPITRE 1 : la remise en cause d’un ordre établi ancien Fin 18ème , les structures sociales n’ont pas évoluées et sont donc contestées par les philosophes. À partir de 1750, il y a une remise en cause des structures sociales. Les philosophes disent que les structures politiques

3- Le mode romain  4- le mode de Moyen Age  II- le management pré moderne. 1- Le libéralisme anglais : Adam Smith (1723-1790) 2- La révolution industrielle (moitié du 16 éme siècles) Deuxième partie : développement du management public I- De l’administration publique au management public 1. Les fondements de la fonction administrative 2.  le dysfonctionnement bureaucratique

et supériorité de l’Occident, qui devient alors le critère pour l’histoire mondiale. Dans l’historiographie, il y a eu une tendance de concevoir l’histoire mondiale en fonction de ce qu’a été la supériorité, la suprématie de l’Occident dans le monde. Le droit international, c’est un droit où l’on reconnaît la tradition du droit occidental et qui vaut partout. C’est un héritage du passé. C’était les puissances occidentales qui ont développé leur conception du droit à l’échelle planétaire. C’est

Systèmes politiques comparés Revues : Courrier international Le monde diplomatique Manuels : Les démocraties occidentales, Hans Peter Kriesi, Economica 1993 (insiste sur les structures sociales plutôt que sur les acteurs) Politique comparée, Yves Meny et Yves Surel, Montchrestien 2010 (sur la France, l’Allemagne, l’Italie, la Grande Bretagne, les Etats-Unis) La politique comparée, Bertrand Badie et Guy Hermet, Armand Colin, 2005 Introduction : Comparer constitue la matière

personnages Saint Jérôme et Saint Ambroise. Elle s’appuie sur un passage de la bible et en particulier les chapitre 9 et 10 de la genèse. Selon ce texte les trois fils de Noé qui ont pour nom Sen, Cham et Japhet ont reçu en partage les trois partis du monde que sont l’Afrique, l’Asie et l’Europe. Les auteurs de l’antiquité chrétienne font de Japhet l’ancêtre des peuples de l’occident et en particulier de l’Europe. D) L’étymologie du mot Europe Des doutes aujourd’hui subsistent sur l’étymologie de ce