Causes Et Formes De La Décolonisation

identitaire (les conservateur en Europe: le migrant, l'étranger> identitarisme gaulois qui n'existait pas dans la conception de la laicité. II- les apories de l'ethnicisation cette ethnicisation peut-elle être fonctionnelle? Non.Aporie. a) les causes: les différents appels identitaires thèse sur la montée de cette fièvre identitaire: l'ethnicisme est l'ordinaire de la post-bipolarité. Depuis 89 on serait entré dans la confrontation identitaire> ce n'est pas tt à fait exacte. En fait, une proposition

s'affirme surtout C° de pétrole) et nv technologies (communications, TV et téléphone ; informatique) facteurs : D plus forte (pop en augm not ds PVD, en voie de décolonisation) DIA ; niveau de vie plus élevé ds PD (donc C° aussi) → alimente production plus forte aussi besoins liés à reconstruction (Eur, Jap) nv produits et nv formes de proposition de ces produits (publicité, crédit, grandes surfaces doc 4 p.31) : société de consommation (standardisation) interventions de Etat = Etat Providence

Chapitre 1 : la peur, une émotion utile pour analyser la société contemporaineIntroduction Différentes formes de la peur existent : la peur , sur des objets réels ou imaginaires (monstres, araignées), est facilement repérable. Les angoisses , sur ces mêmes objets mais flous, incertains , ou caractérisant un état psychique. Ces peurs sont situées : par exemple lors

périphérie / marge à travers l’observation des dynamiques qui les traversent. De se faire une opinion sur la gouvernance mondiale en se focalisant sur les Suds. - 1. Centre et périphérie : un modèle incomplet Dans les années 1950, au moment de la décolonisation de l’Afrique et de l’Asie, Alfred Sauvy avait lancé l’expression « tiers monde » sur le modèle du tiers état de 1789, une expression rapidement traduite dans les langues de travail de l’ONU. Dans le même temps étaient apparus des intellectuels

que demeure le colonialisme ? Pas pour s’en souvenir. Car se souvenir, de nos jours, c’est aussi classer. Et le colonialisme n’est pas, ne peut pas être une affaire classée. Les pénitences institutionnelles ainsi que les violents conflits de « décolonisation » de l’après-Seconde Guerre mondiale ne doivent tromper personne : la colonisation a si bien réussi qu’elle continue sur son élan. Elle a réussi à tel point que personne ne pense à chanter sa victoire. On la trouve pour ainsi dire naturelle ;

l’opulence ostentatoire mais l’idée d’impeccabilité. C’est un statut non héréditaire. C’est une stratégie qui permet de fermer la bourgeoisie à un peuple. Le lieu de reproduction de la bourgeoisie par excellence est l’université où médecins et avocats sont formés. Qui peut payer ces études ? Les bourgeois. Dès lors, il s’agit en quelque sorte d’un cercle qui est néanmoins stratégique. Il se transmet par la possibilité d’étudier, par une transmission de capital. Mais comment continuer cela pendant des générations

de codifier les 2 types de responsabilité. En matière de respon de l’Etat pour fait internationalement illicite, l’idée de codification remonte aux années 30, à cette époque on a la volonté de codifier les règles de respon inter pour les dommages causés aux pers et aux biens des étrangers. La CDI est créée en 1946, et dès 1956 elle commence les travaux qui stagnent et repris en 1963 avec R. Ago qui va donner une impulsion à ce domaine en distinguant les règles primaires c'est-à-dire ce qui est des

dépassées par l’envie de vivre ensemble, parfois les gens ont du mal à passer outre : on est en présence de cas particuliers, d'États multinationaux. Paragraphe 1 : Les cas particulier. A. Les Etats sans nations. Par exemple, sous la décolonisation, il n'y avait pas toujours des séparations qui rassemblaient des nations, pas de cohésion nationale. Mais les nouveaux États ont tenté de créer cette cohésion, non sans finalement exacerber les tensions par les colonisateurs. B. Les Etats

Principe de la nécessité militaire qui soutend la pratique des hostilités, régulation des usages légitimes et illégitimes de la force, équilibre entre les nécessaires et les conditions humanitaires. Interdiction d'attaquer qussités milites pouvant causer des dommages disproportionnés et non nécessaires (prise en compte des conséquences possibles sur la population et sur les biens civiles) 3.3.Valorisations et critiques de la guerre -Productions culturelles et représentations de la guerre: pendant

volonté politique des États membres. Aucun pays riche n'a paru prêt jusque-là à risquer la vie de ses ressortissants pour la seule défense du droit. Le maintien d'un consensus entre les cinq membres permanents du Conseil de sécurité est improbable. Les causes des conflits armés - rivalités ethniques ou religieuses, luttes de pouvoir entre factions, revendications d'indépendance ou d'autonomie, problèmes de frontières - semblent être dues, pour l'essentiel, à la recherche d'identités collectives capables