Ce Goût Particulier Que Les Hommes Des Siècles Démocratiques

envisagée comme une entité dotée d’une personnalité ; ainsi, l’entreprise est-elle un sujet collectif de droit, une combinaison de travail et de savoir-faire. Quant aux économistes, notamment A. Smith et les classiques, jusqu’à la fin du XVIII ° siècle, en montrant que la valeur est créée par le travail de l’homme , prennent en compte l’entreprise sans vraiment dissocier entreprise et entrepreneur. Celui-ci est guidé par la recherche du profit et a donc intérêt à rationaliser sa production par

responsabilité individuelle, et revendique la limitation du pouvoir du souverain. Le mot libéralisme fait son apparition au début du XIXe siècle. Les racines du libéralisme sont plus anciennes. L'opposition à l'absolutisme du souverain s'est développée dans l’Europe des Lumières (XVIIIe siècle), mais aussi auparavant par la scolastique de l'École de Salamanque (XVIe siècle) faisant obligation morale au souverain de respecter les droits fondamentaux de chaque être humain au motif de sa nature de créature

les principaux lieux de formation avec les grandes thématiques. Né dans une famille bourgeoise juive allemande, il en garde son cosmopolitisme et sa vision internationaliste, le maintien de ses comportements bourgeois (sa bonne est sa maîtresse), le goût pour la théorie englobante caractéristique des « maîtres penseurs » allemands. a-formation philosophique auprès de Hegel à Berlin : retenir son emprunt à la notion de dialectique qu’il va adapter au concept de lutte des classes. Il refuse la carrière

dépendances d’Europe, d’Asie, d’Afrique, d’Amérique, d’Australie, impératrice des Indes, incarne majestueusement l’orgueil national et impérial. Oui, la Grande-Bretagne victorienne est pleine d’un orgueil national féroce car elle traverse alors un siècle d’or ! Elle est triomphante ; hégémonie économique, hégémonie navale, hégémonie impériale, pays phare de la révolution industrielle, nation prestigieuse par l’éclat de sa littérature, l’influence de ses idées, le rayonnement de sa langue, de sa monnaie

Athènes au V ème siècle avant Jésus-Christ Sommaire : Introduction : page 3 L’histoire de la ville : page 4-5 La ville d’Athènes : page 6 Le foisonnement culturel de la ville d’Athènes au « siècle de Périclès » : page 7-10 La démocratie athénienne : page 11-15 Le déclin d’Athènes : page 16 Conclusion : page 17 Bibliographie et Webographie : page 18 Introduction : Le territoire de la cité d’Athènes et l’un des plus vastes de Grèce

PIAZZA. L1 section B, Université de Cergy-Pontoise Sciences sociales Introduction générale I/Quel est l’objet des sciences sociales ? A/l’opposition entre réalisme sociale et atomisme sociale Les sciences humaines ont un objet d’étude particulier : l’Homme. Cet Homme prit pour objet d’étude, ne peut être étudié de la même façon qu’un objet physique (table) ou qu’un animal/végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se distinguent de la médecine. Principalement la médecine

Culture-enseignement et culture-existence : la nécessité de l’instruction et de la médiation VI - Les principes théoriques de la médiation culturelle 1) Une esthétique de la valeur 2) Une esthétique de la présence double -33) Une esthétique du goût Conclusion : Dix septembres (2005) de Christian Boltanski ou l’art contemporain devant le patrimoine, la mémoire et histoire Bibliographie -4- Introduction Mon cours se donne simplement pour tâche de procurer les outils notionnels et conceptuels

l'Antiquité par son appartenance à la Cité. Son attribut essentiel est le droit de participer, directement ou indirectement, à l'exercice du pouvoir politique. Le terme, popularisé par la Révolution française, est aujourd'hui remis au goût du jour dans les sociétés démocratiques modernes. Le citoyen est d'abord un sujet de droit. Il dispose à ce titre de droits civils et politiques. Il jouit des libertés individuelles : la liberté de conscience et d'expression, la liberté d'aller et venir, d'être présumé

participation du citoyen. 1795-1799 est une période directoire, de transition (période du consulat). Toute une série d’évènements marque cette transition vers quelque chose de plus constructif. Les séries des lois par exemple tout le long du 19ème siècle (loi des portes et fenêtres). Période également très agitée : apprentissage du mouvement politique. Nous sommes également dans la première république (plutôt dictatoriale). Après la mort de Robespierre, deux tiers de l’assemblée peuvent êtres réélus

régime organise un culte du chef. Les totalitarismes sont des régimes révolutionnaires : leur objectif n’est pas, comme dans les dictatures ordinaires, la conservation de la société existante, mais la création d’une « homme nouveau ». Le XX éme siècle voit l’apparition d’un nouveau type de régimes politique : le totalitarisme. Les régimes totalitaires en Europe se trouvent en Italie fasciste avec Mussolini au pouvoir de 1933 à 1943, en Allemagne nazie avec à sa tête Hitler de 1933 à 1945 et en