Ce Goût Particulier Que Les Hommes Des Siècles Démocratiques

permis, avant la période moderne, le véritable développement d’une esthétique comme théorie des Beaux-Arts.  C’est l’ère industrielle qui va réellement permettre de faire la distinction entre l’artisanat et l’art. Dans la deuxième moitié du XVIII° siècle européen (d’abord en Allemagne semble-t-il), le terme de technique s’ajoute en effet au terme traditionnel d’art. Etymologiquement, les deux termes ont le même sens : ils désignent l’activité artisanale, l’un en grec, l’autre en latin. L’usage du

les rues de Lyon en 1814 ou 1815. Les illustres visiteurs affirment quant à eux qu'ils sauront se souvenir du sacrifice, et la municipalité sait rappeler ce souvenir dans chacune des revendications qu'elle présente au gouvernement du Roi. Les particuliers ne manquent pas non plus de présenter des mémoires à Sa Majesté pour expliquer les pertes subies à cause du Siège et solliciter quelque pension capable de compenser les problèmes causés par leur amour de la royauté en 1793. On comprend que de telles

construction d’un État-nation. Deux siècles après (durée relativement brève), notre société a toujours ce même défi à relever ainsi que son corollaire premier, la démocratisation. La fragilité initiale, et sans cesse accrue, du jeune État constitue une des explications-clés de cet échec. Et le bacille de la corruption, aujourd’hui véritable gangrène (pourtant non inéluctable), participe à accroître la faiblesse structurelle de l’État et le mépris des aspirations démocratiques essentielles. Si la malhonnêteté

défendent les mêmes valeurs ou idéaux, et dont les auteurs ont le sentiment qu'ils répondent aux mêmes exigences. Les courants littéraires sont apparus au XIXème siècle avec la recherche universitaire: ainsi on a baptisé le XVIème, courant humaniste, le XVIIème, courant baroque et classique, le XVIIIème, siècle des Lumières. Au XIXème siècle, les choses changent lorsque Stendhal publie un essai Racine et Shakespeare (1823) dans lequel il établit des liens de la production de son époque autour de thèmes

Thales de Milet (fin 7e s et début 6e ANC). Thales tombe dans un puits et une servante se serait moque de lui car il s'intéresse aux choses qui l’entourent. Platon donne son explication et celles-ci diffèrent de celle d'Heidegger (allemand du 20e siècle). Sa conclusion est: 1. les philosophes ne s'intéressent pas à ce qui les approchent mais à ce qui est lointain (ex: la lune). 2. La philosophie est absorbante et le philosophe se montre donc ridicule avec les choses le plus simples et quotidiennement

obéit. D’ailleurs les devoirs l’emportent sur les droits. A partir de cette idée de base, deux approches on était développées : positivisme étatique qui fait reposer le droit sur la force qui l’impose, Kelsen au 20ème siècle et avant lui il s’est inspiré des travaux de Hegel au 18ème siècle ; Puis le droit dérive de la sociologie pour un auteur comme Durkheim, chez un auteur comme Marx le droit dérive de l’économie et Savigny de l’histoire. Les juste-naturaliste apportent une réponse différente, repose

99 14 18 57 Mel : yann.lagadec@univ-rennes2.fr Agnès PLIHON Tel : 02 99 14 14 19 Mel : agnes.plihon@univ-rennes2.fr Gestionnaire SUED : Première Année – L1 UEF 1 – Semestre 1 Initiation à l’histoire contemporaine ème L’Europe politique au 19 siècle UEF 2 – Semestre 1 Initiation à l’histoire moderne Louis XIV et 20 millions de Français UEF 3 – Semestre 1 Introduction à l’histoire économique et sociale Les ouvriers dans la société française au 19è S. UEM 1 – Semestre 1 Méthodologie disciplinaire

Le droit constitutionnel est le tronc du droit. Le doyen Jean Carbonnier, dans l’ouvrage intitulé « droit et passion du droit sous la Vème république », dit « que le droit n’est pas le seul a régler, à rythmer la vie de la société, à imposer aux hommes une certaine unité de conduite ». Il parle des mœurs, il dit qu’il y a des règles de politesse, d’honneur, de langage, d’hygiène, manière de s’asseoir… Il y a aussi des règles morales, c’est un avertissement. Règles qui se retrouvent dans différentes

le droit de bourgeoisie ; de ce fait un noble ne pouvait accéder aux fonctions supérieures sans être reçus Bourgeois. Au cours des siècles suivants, le terme s'utilisa plutôt pour désigner les premiers banquiers et les gens dont les activités se développaient dans le commerce et la finance. Les origines : la bourgeoisie urbaine médiévale C'est au XIe siècle qu'apparaît la bourgeoisie. À l'origine le terme de bourgeois désigne l'habitant du bourg, et c'est donc le développement des villes

institutions politiques.   ●    Remarque préalable importante : la nature humaine et la bonté originelle chez Rousseau : Pour rousseau, contrairement à ses prédécesseurs et à ses contemporains, il n’y a pas de méchanceté native : l’idée que les hommes soient naturellement opposés est, selon lui, une idée fausse. Cependant, il  estime que la nature humaine a été, dans l’histoire, l’objet d’une perversion irréversible : la nature humaine, bonne, est devenue mauvaise. Le système de Rousseau est ainsi