Ce Goût Particulier Que Les Hommes Des Siècles Démocratiques

 TD L'Histoire du XIXe siècle. mariannecariou@free.fr Napoléon Bonaparte (1769-1821) (règnes: 1804-1814 1815-1815), avant tout un militaire, général dans les armées de la Première République française. Sacré empereur à la cathédrale Notre-Dame de Paris par le Pâpe Pie VII. Brillantes victoires: Iéna, Pyramides, Rivoli, Arcole, Austerlitz, Friedland... Ancien Régime (Renaissance XVIe - Révolution Fr 1789): avant la Révolution, trois ordres sociaux: le clergé, la noblesse et le tiers-état. Coup

La sécurité internationale au début du XXIe siècle Nicole Gnesotto e monde n’en finit pas d’égrener ses aprèsguerre froide. Il fut d’abord un temps où la communauté internationale se prit à rêver d’un nouvel ordre mondial, sur fond d’unanimisme onusien et de supériorité flagrante de la machine militaire américaine. Puis l’horreur d’un nouveau tribalisme planétaire, amorcé en Somalie et peaufiné ensuite en Haïti, au Rwanda, en Algérie, au Soudan, ne laissa d’évidence que l’illusion des uns et

Sociologie et socio-économie Introduction Créée au 19ème siècle, la sociologie est une science qui veut « considérer l’ensemble ». Il faut donc voir la société comme un tout. Cette discipline a été créée pour Auguste Conte vers 1850. Il a pour objectif d’analyser la nouvelle société, dite moderne. Comment caractériser la modernité ? La sociologie se développe ensuite et s’adapte même aux sociétés anciennes. Chapitre 1 : Les grandes problématiques de la sociologie contemporaine I.

puissance et leur pouvoir et chercher ainsi à s’améliorer constamment. C’est lié à la guerre, aux réflexions militaires. Le précurseur célèbre fut Clausewitz qui a essayé de théoriser l’art de la guerre afin d’assurer la puissance des armées. Au XXème siècle, apparaît le père de la géopolitique Ratzel. Selon lui, son approche de la géopolitique est biologique parce qu’un Etat s’apparente à un organisme vivant. Un Etat a besoin d’énergie, de nourriture, ce qui débouche sur la notion de l’espace vital.

découlent deux attitudes du croyant, selon lui, la confiance ou la foi, et l’humilité. P23-24 : Ainsi pour lui la philosophie est vue aux yeux des théologiens dogmatiques, comme diabolique (au sens éthymologique : qui sépare l’Homme de Dieu et les hommes entre eux). Ainsi le doute est incompatible avec la foi pour lui, et c’est bien l’œuvre du serpent qui introduit le doute chez Adam et Eve. « Si le serpent veut que les deux premiers humains s’interrogent et croquent la pomme, c’est afin qu’ils désobéissent

d’outils   ou   de   critères   permettant   aux   critiques   d’exercer   leur   métier   de   façon   cohérente   et   rigoureuse.   C’est   l’esthétique   qui,   depuis   le   19ème   siècle,   fournit   à   la   critique  ces  outils  théoriques.  Or  l’esthétique  elle-­‐même  est  en  crise  depuis  les  années  90.   Les   difficultés   inhérentes   à   la   critique

motrices du réel, du monde. Les idées sont créatrices et organisatrices du réel, ce sont les idées qui impriment le réel, elles sont antérieures au réel. C’est les catégories qui organisent notre monde, c’est l’intellect. Le terme d’idéologie à deux siècles, il a été fondé par Destutt de Tracy, complètement inconnu, mais qui a une petite gloire car a forgé ce terme. Il est forgé en tout début du XIXe s, ce terme veut signifier sous la plume de Tracy, un système cohérent d’idées et de pensée du monde

animaux domestiqués par l'Homme connaissent ce sentiment). C'est un phénomène socio- historique, un sentiment qui nous paraît d'autant + normal et naturel que le mariage d'amour (qui est une invention moderne du 19ème siècle européen). Devenu la norme dans nos sociétés démocratiques et individualistes, c'est aussi un concept politique et éthique (la jalousie). On y retrouve effectivement l'expression et l'exacerbation de ce sentiment de propriété privée (mais cette fois-ci la propriété privée de

pour se justifier. Ou écrire pour analyser sa propre évolution, pour mieux se connaître en analysant qui on a été et ce qu’on a fait.  - L’auteur veut témoigner de son expérience : celle-ci est assez importante pour apprendre quelque chose aux autres hommes. Il peut vouloir informer ou dénoncer.    V Les fausses autobiographies (attention au mensonge!) - Certains récit présentés comme des autobiographies sont en fait des fictions. Tout ou presque y est inventé. Ainsi, on peut trouver de faux journaux

ÉCONOMIQUES DANS L’ANTIQUITÉ1. Les questions économiques avaient, dans les sociétés antiques comme dans la nôtre, une importance prépondérante. On est tenté de croire que, si le souci des intérêts matériels est de tous les temps, c’est dans les siècles modernes, notamment de nos jours, qu’il en est arrivé à primer tous les autres. A cet égard les Grecs et les Romains ne diffèrent en rien de nous, et même chez eux la politique était très souvent conduite par l’économie politique. Les anciens, lorsqu’ils