Ce Que L On Te Reproche C Est Toi Cultive Le

publier en août 1767 son roman l’Ingénu, Voltaire ne sait pas encore que son ouvrage va être retiré de la vente sur ordre de la police. Dès qu’il apprend le fait, il s’empresse de refuser la paternité de ce pamphlet politique. Pourtant que pouvait-on reprocher à un conte qui s’inscrivait dans une tradition littéraire, celle du "bon sauvage" ? À la suite desLettres iroquoises de Haubert de Gouvest (1752), des Nouveaux voyages de M. le baron de la Hontan, des Lettres illinoises (1766), Voltaire ne nous racontait-il

politique pour l’abolition de la peine de mort. Genèse Victor Hugo rencontre plusieurs fois le spectacle de la guillotine et s’indigne de ce que la société se permet de faire de sang-froid ce qu’elle reproche à l’accusé d’avoir fait. C’est au lendemain d’une traversée de la place de l’Hôtel-de-Ville où le bourreau graissait la guillotine en prévision de l’exécution prévue le soir même que Victor Hugo se lance dans l’écriture du Dernier Jour d’un condamné

Voltaire leur reproche leur opportunisme, leur casuistique toujours au service des intérêts de la congrégation : le père Tout-à-tous, dont le nom est déjà tout un programme, condamne tout d’abord celui qui a abusé de son pouvoir pour tenter de séduire Mlle de Saint-Yves, mais l’absout aussitôt lorsqu’il apprend qu’il s’agit du puissant Saint-Pouange et trouve alors les raisonnements les plus spécieux pour pousser sa pénitente à transiger avec sa conscience. Ce que finalement Voltaire reproche à la religion

d’abord quod parce que facta les faits (les actions) exaequanda sunt doivent être égalés dictis par les mots (par la parole) ; dehinc Ensuite quia lerique putant Parce que la plupart des gens pense quae delicta reprehendis que les fautes que l’on reproche dicta sont dictés malvolentia et invidia par la malveillance et la jalousie ; ubi quand memores on (se) rappelle de magna virtute la haute vertu adque gloria bonorum et la gloire des hommes de bien quae quisque putat sibi facilia factu ce que chacun

Baudelaire, 1821-1867 1. Biographie A peine le temps de connaître son père, M. Aupick devient son beau-père. Il le déteste, le considère comme un bourgeois aux idées matérialistes, ennemi de l’art et l’idéal. Il reproche à sa mère une double trahison : mémoire du père et concentration sur Charles. Vie de bohème : renvoyé du lycée à 18 ans pour indiscipline, amis insouciants et prostituées, drogue, vin, … Voyage maritime : sa famille veut l’arracher à ces mauvaises fréquentations -> l’embarque

-> (Phrase de transition): A travers le discours de Pangloss, Voltaire dénonce ce système de penser qui justifie tout, de façon trompeuse, c'est-à-dire par les mots et qui finalement enferme dans l'inaction. Interdisant le progrès, ce que reproche Candide et Martin à Pangloss. -> Martin dont le pessimisme radical coupe la parole à Pangloss " Travaillons sans raisonner" ( lignes 19/20)

sont nos pensées, ne rien vouloir de plus que ce qui est possible, afin de ne pas en éprouver le manque (tendance stoïcienne) Il passe en revue les différentes occupations des hommes afin de faire le choix de la meilleure, qui est celle de cultiver sa raison comme il était justement en train de le faire. Il entreprend de se défaire de toutes ses croyances en voyageant. La destruction de ces croyances le conduit à l'élaboration de diverses observations, originaires de sa Méthode. » "Non

préjugés et si conformes à la vertu, que Babouc avoua n'avoir jamais rien entendu de pareil. Voilà des hommes, disait-il tout bas, à qui l'ange Ituriel n'osera toucher, ou il sera bien impitoyable. Analyse I) Les mauvais lettrés et leurs livres A. Reproches faits aux mauvais lettrés • • • • Le comportement des lettrés : o "Il en vint deux fois plus" : les mauvais lettrés s'invitent. o Comparaisons péjoratives avec des insectes : "comme les guêpes que le miel attire", "ces parasites", "cette

Voltaire leur reproche leur opportunisme, leur casuistique toujours au service des intérêts de la congrégation : le père Tout-à-tous, dont le nom est déjà tout un programme, condamne tout d’abord celui qui a abusé de son pouvoir pour tenter de séduire Mlle de Saint-Yves, mais l’absout aussitôt lorsqu’il apprend qu’il s’agit du puissant Saint-Pouange et trouve alors les raisonnements les plus spécieux pour pousser sa pénitente à transiger avec sa conscience. Ce que finalement Voltaire reproche à la religion

littéraire(s) de prédilection Poésie, roman, drame Œuvres majeures Orphée (1925) La Machine Infernale (1934) La Belle et la Bête (1946) Héros célèbres Œdipe, Orphée, La Belle et La Bête Citations célèbres « Ce que le public te reproche, cultive-le, c’est toi. » « Car la jeunesse sait ce qu’elle ne veut pas avant de savoir ce qu’elle veut. » « Ecrire est un acte d’amour. S’il ne l’est pas, il n’est qu’écriture. » Influence d’autres écrivains antérieurs, sources d’inspiration