Celui Qui Maitrise Les Images Maitrise Les Esprits

I - Finalités L’enseignement du français participe aux finalités générales de l’éducation au lycée : l’acquisition de savoirs, la constitution d’une culture, la formation personnelle et la formation du citoyen. Ses finalités propres sont la maîtrise de la langue, la connaissance de la littérature et l’appropriation d’une culture. Ces trois finalités interdépendantes méritent une égale attention. - Il contribue à la constitution d’une culture par la lecture de textes de toutes sortes, principalement

architectes, urbanistes, artistes, designers, devrons nous approprier ces « virtualités» inévitables : nouvelles architectures, changeantes, évolutives, sensuelles, fragmentées, architectures paramétriques ou protéiformes. L'accès individuel aux images virtuelles et aux informations publiques, par les habitants, les techniciens, les politiques qui habitent la ville ou la gèrent, nous autorise à une fabrication collective démocratique de celle-ci, avec les nouveaux outils technologiques de concertation

autour de nous, sauf de l'existence de notre pensée, de notre je. Mais qu'y a-t-il dans le « je » : un corps, défini par une certaine culture, ayant un rôle et un personnage dans la vie ou bien, une personne avec des qualités morales, une âme, un esprit, un caractère, un tempérament, ou bien encore, un être par rapport à un passé ?  Chacun de ses  «  moi » est définit, par une certaine forme de connaissance de soi. Par exemple, si je dis que je suis Français, c'est une identité collective qui me

l’organisation-marché caractérisée par la flexibilité est née. « Le réseau est partout […]. Et l’entreprise est investie par le réseau. Mais les grands bouleversements économiques et technologiques ne font pas seuls pression pour son développement rapide. Celui-ci répond aussi à un besoin sociologique. L’entreprise devient un lieu d’évolution, de formation, de satisfaction. Des travailleurs d’un nouveau type, mieux éduqués et mieux formés que leurs prédécesseurs revendiquent le droit à la parole. Surtout

la cognition et l’affectivité, mais cette opposition nous semble dépassée : d’une part parce que les manifestations affectives dépourvues de contenu cognitif sont rares chez l’homme, d’autre part parce que les structures sémantiques (perceptions, images, souvenirs) jouent généralement un rôle décisif dans la survenue des différents états affectifs. La joie, la tristesse, la peur, la surprise, la fierté, la honte, l’admiration, l’amour, l’animosité sont autant d’états affectifs qui peuvent survenir

d’ouvrage, de scénographes et d’experts, dont la mission serait d’élaborer un guide sur la réali- sation des projets d’exposition mis à la disposition des partenaires concernés. La MIQCP a été attentive au rôle respectif du maître de l’ouvrage et de la maîtrise d’œuvre d’exposition, au respect des règles de la commande publique et a eu le souci de faire prévaloir le nécessaire équilibre des contrats entre la collectivité commanditaire et ses prestataires pour mener à bien le projet en cohérence avec l’éventuel

d'habileté, un pur artifice technique, c'est une expression de l'esprit. 2) Platon - L'art, imitation d'imitation. (428-348) C'est pour avoir réduit l'art à l'imitation de l'apparence que Platon en juge l'exercice inutile et même dangereux pour celui qui recherche le vrai. Tout l'effort de la connaissance consiste à s'élever au-dessus du sensible pour le comprendre, car réduit à lui-même il est inintelligible. Ce sont les Idées qui rendent intelligible le monde de l'expérience. Il existe des Idées

effets de ruptures et aux choses inattendues. Le Rossignol chinois mêle le conscient et l'inconscient. Le poète Jacques Prévert a lui aussi fait des photomontages (on les appelle collages mais ce sont plutôt des photomontages). ** VOIR ANNEXE IMAGES *Le Dadaïsme : le mouvement dadaïste (ou tout simplement dada) est un mouvement culturel né en 1916 qui se traduisit par un rejet des formes d’expressions traditionnelles et le refus des conventions. *Le Surréalisme : issu d’une rupture avec

d’une satisfaction (différente les uns des autres) Les 4 grandes sources de pouvoir selon Friedberg : - la maîtrise d’une compétence particulière (savoir, savoir faire, savoir être) - l’entretien d’une rel° entre l’org° et l’envt - la maîtrise de la com° et de l’info° - l’existence de règles organisationnelles générales càd la maîtrise des règles de l’org° Chap 2 : Les 7 images de l’entreprise (Gareth Morgan Métaphores, l’organisation est vue comme : - une machine - un organisme

côté, et le monde extérieur de l’autre. La conscience est ce qui fait que je ne suis pas un objet du monde. Mieux encore, on oppose traditionnellement l’intériorité de la conscience à l’extériorité du monde. L’être doté de conscience serait ainsi celui qui peut se replier sur lui-même, s’isoler du monde extérieur. Ainsi, à de nombreux points de vue on pourrait dire que la conscience isole du monde : elle est ce qui fait de l’homme un être à part. Mais qu’elle fasse de l’homme un être à part permet-elle