Cendrillon Parodie

fois du théâtre dans le théâtre. C’est une réflexion sur les condition d’exercice de la parole dans la société et dans le théâtre. Plan: I-La mise en abyme 1)Le jeu en abyme 2)La transformation en personnes acteur II-L’analyse de la parodie 1)L’importance du champ lexical du dire 2)Une parole d’imitation III-La critique sociale : leçon politique et morale 1)La place des serviteurs 2)L’image des maîtres Dévelopement du Plan: I-La mise en abyme Pièce dans la pièce

désinvolte et est maintanant beacoup plus critique. Cela se voit dès la première page. Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) :- satire de la noblesse- caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme- parodie littéraireExplication L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre de problèmes de l'époque :1/virulente satire de la noblesse :tourné en

est comme un trésor qui doit être obtenu par un héros. De plus, on peut comparer la pomme aux friandises que les enfants convoitent tant de nos jours. Mais, l'acharnement paraît tout de même disproportionné. A ceci, s'ajoute une pointe de parodie qui rend le passage comique puisque Rousseau tente d'attraper une pomme à l'aide d'armes « couteau » « broche »... Et enfin, Rousseau nous dit que lors deux sa chasse il y avait « deux témoins indiscrets »( l.22) autrement dit, les deux moitiés de

communs à tous les hommes. • Pamphlet : écrit satirique d’actualité, bref, violent, le plus souvent signé, attaquant un homme ou une idée, mais à propos d’une question d’ordre général ; v. dénigrement, moquerie, philippique, brocard, libelle. • Parodie : imitation moqueuse. Quand elle est excessive, elle devient caricature. Travestissement plus ou moins bouffon d’une oeuvre d’art, pour mettre en valeur le ridicule qu’elle porte en germe ; v. pastiche, plagiat. • Pathétique : ce registre cherche

contentés de retranscrire un conte oral. Interprétation : On trouve trois tons différents dans le Roman de Renart. Les plus anciennes branches (avant 1190), racontent de façon alerte les aventures de Renart trompeur et parfois trompé. C’est l’esprit de parodie qui domine ici. Plus tard, le ton moral et satirique fait irruption. L’essentiel est de retenir le l’esprit parodique qui anime le texte. ____________________________________________________________ ______________________ RENART : Renart est

Voltaire a parodié. Cette parodie se transforme vite en pamphlet L’orient de pacotille (Références multi, Voltaire dont la violence est à peine atténuée par l’humour du texte. Le but central du texte est d’attaquer et le second de faire l’apologie des idéaux des lumières. 1. Une parodie Il ne laisse rien de coter, il utilise tous les éléments pour représenter l’Orient : * La parodie touche surtout les deux institutions (dans ce texte parodie des textes religieux, Jésus Christ. Et parodies des

chronologie II-Une Satire de la société à travers la ruse et le ridicule III-Critique des classes dirigeantes: clergé, noblesse, chevalerie IV-Origine de "Renart" ____________ I-introduction et chronologie Le roman de Renart est une parodie de la chanson de geste et du roman courtois. Les différentes branches le constituant furent écrites durant, approximativement la période du règne de Philippe-Auguste (1180-1223). Les différents auteurs ayant contribué à sa rédaction nous sont inconnus

« Tartuffe » de Molière, la comédie d’intrigue qui se distingue surtout par le comique de gestes et le comique de situation, la comédie de caractères qui est une caricature des traits physiques et moraux à titre d’expemple dans l’ « Avare» et enfin la parodie et le pastiche qui ont pour but de caricaturer une œuvre d’art dans une intention burlesque. Donc le rire satirique a pour but précis de corriger le monde, rétablir un ordre perdu en tournant en dérision tout ce qui appartient à ce monde, en grossissant

existantes " . Mais comment, de cette manière et par d'autres répliques, Genette définit-il l'hypertextualité, ainsi que la réécriture, dont la parodie ? La réécriture n'est-elle qu'une copie de l'hypotexte ou une véritable innovation ? Afin de répondre à ceci, il suffit de trouver la définition qu'il donne de l'hypertextualité et donc de la réécriture, dont la parodie . Nous verrons les liens entre eux chez Genette, le plaisir, ou au contraire l'obstacle, que peut donner la réécriture, et en quoi est-ce

burlesque : extravagance des situations. • La farce : petite pièce dite « bouffonne ». • L’ironie : moquerie consistant à faire entendre le contraire de ce que l’on dit. • La satire : critique qui fait tourner en ridicule. • La parodie : imitation exagérée, moqueuse. Lire la suite sur : http://www.etudes-litteraires.com/tragedie-comedie.php#ixzz1kIlTvNVf