Censure

ci-joints, retraçant le nombre de cavaliers (budgétaires, sociaux ou législatifs) censurés par le Conseil au cours des dix dernières années, atteste que le contrôle opéré par le Conseil s’est renforcé à partir de l’année 2000, sans révéler de « révolution » au cours des années les plus récentes. Entre 1996 et 1999, en effet, le Conseil censurait en moyenne 1,5 cavalier par an (tous types confondus). De 2000 à 2006, il en a censuré en moyenne 12,3 par an, avec un pic de 17 cavaliers en 20062. Il est dès lors

Qu’en pensez-vous de l’affirmation suivant : « Censurer les médias est une atteinte aux droits de l’homme ? » Censurer : interdiction de publier/diffuser Atteinte : dommage, préjudice, attaque Plan : 1/ oui, ça détruit le droit de l’homme 2/Non, c’est pour protéger nos enfants 3/donc il faut toujours contrôler les diffuser/publier dans les médias. Vu l’évolution de la technologie actuelle, les nouvelles peuvent se diffuser à une vitesse très importante. Donc il est plus facile aussi pour

respect de la personne humaine, de la vie privée, de la dignité, la protection des mineurs... C'est pourquoi l'idée de contrôler, de réguler, en fait de censurer le web est devenue une évidence. Cependant le respect de la liberté d'expression, plus particulièrement des opinions (politiques, religieuses, sociales...) s'accommode mal de la censure. Les internautes ont ériger un véritable réseau mondial de défense de la liberté d'expression dont l'activité est quotidienne. La "Cyber-dissidence" en est

organes de Presse, de Théophraste Renaudot sous Louis XIII qui créa « la Gazette », à Charles Havas qui inventa la première agence de Presse généraliste en 1835 (Avant Reuter et autres,…) tous les pouvoirs ont cherché à contrôler les médias, par la censure, l’intimidation, la force, « l’intox ». Il fallut peut-être attendre la IIIème république en France pour voir apparaître une réelle presse d’opinion, citons l’Humanité, dont le fondateur, Jean Jaurès, a été assassiné il y a juste 100 ans. Et en

interaction entre les médias, l'opinion publique et la guerre (censure,propagande,contre propagande, dissidence, guerre des ondes) 2) la période gaullienne et les médias (télévision, »voix de la fr » »chienlit »,marketing politique,sondages) pouvoirs publics : contrôle de l'opinion ; l'élaboration de l'information, la diffusion des nouvelles, le moral des populations + l'arrivée de nouveaux médias (cinéma,radio,télé) recours a la propagande,censure : guerres retombées médiatique en fr I) 1e guerre m La IIIe

d'expression qui semble généralement accordée au théâtre paraît moins évidente au cinéma. Sous tout régime, des formes de censures existent, elles peuvent porter sur la réalisation du film ou sur sa projection. Dans les États à régime libéral, le système de censure oscille entre les contrôles officiels et l'autocensure ; cette dernière n'est parfois pas moins rigoureuse que la censure publique. Aux critères traditionnels, moraux et politiques, sont venues s'adjoindre, au début des années soixante-dix

toujours effectif 1) Nié dans les régimes antidémocratiques 2) L’apparition de nouvelles formes de censure dans les démocraties La censure est la sanction, l’interdiction, l’empêchement de la liberté d’expression avant même qu’elle soit exercé. Doctrinale ou arbitraire. Si l’expression a touché des récepteur nous ne sommes plus dans le cadre de la censure. Il existe trois formes de censure : La censure institutionnelle : Limitation de la liberté d’expression par le gouvernement ou un représentant

auteurs peuvent aussi prendre un parti ou en dénoncer un à travers un personnage comme dans Dom Juan ou Molière dénonce les faux dévots à travers l'attitude de Sganarelle. Malgrè la censure certain auteur se donne la liberté de donner ouvertement leur opinion. Prenons comme exemple la scène du pauvre dans Dom Juan qui fut censuré pour atteinte à la religion et qui ne l'est plus aujourd'hui. Les dramaturge peuvent donc exposer leurs idées à travers une pièce. Le théàtre en général est d'une grande liberté

trouve donc dans une reproduction de l’idéologie dominante avec un État qui essaye de reléguer les discours contestataires et de les faire taire. L’État a besoin de se subordonner les médias, quitte à employer des mesures coercitives telle que la censure. Le pouvoir a en effet besoin d’être représenté sous son meilleur jour et ce sont les médias qui participent à la construction de cette image lissée du gouvernement et qui la relèguent dans l’espace public. Dans cette logique les médias doivent se

émuler. La tâche était difficile, car le débat sur l’industrie pornographique divise approximativement les féministes en deux camps. Le premier appuie la censure de la pornographie, estimant que celle-ci renforce et maintient le pouvoir patriarcal et présente une vision dégradante de la femme. Le second répond à ce premier groupe en s’opposant à la censure et en favorisant la production de matériel pornographique alternatif, afin d'élargir les discours présentés sur la sexualité. En empruntant le modèle