Cent Et Cent Fois Le Jour Ronsard

1539 : L'ordonnance[1] de Villers-Cotterêts est un texte législatif édicté par le roi de France François , entre le 10 et le 15 août 1539[2] (vingt-cinquième année de son règne) à Villers-Cotterêts, (dans le département actuel de l'Aisne). Forte de cent quatre-vingt-douze articles[3], elle réforme la juridiction ecclésiastique, réduit certaines prérogatives des villes et rend obligatoire la tenue des registres des baptêmes. Elle est surtout connue pour être l'acte fondateur de la primauté et de l'exclusivité

souille votre ouvrage. 96 Imitons de MAROT l’élégant badinage, 97 Et laissons le Burlesque aux Plaisants du Pont-Neuf. 98 Mais n’allez point aussi, sur les pas de BRÉBEUF, 99 Même en une Pharsale, entasser sur les rives 100 « De morts et de mourants cent montagnes plaintives ». 101 Prenez mieux votre ton, soyez Simple avec art, 102 Sublime sans orgueil, agréable sans fard. 103 N’offrez rien au lecteur que ce qui peut lui plaire. 104 Ayez pour la cadence une oreille sévère : 105 Que toujours dans

consonnes additives pour marquer des voyelles nouvelles (E / O) ; mais ce procédé entrera en concurrence avec l'accent grave. Toutes ces modifications sont dues à des spécialistes de la langue, comme Meigret ou Robert Estienne, à des écrivains comme Ronsard (plus tard, Corneille), mais aussi à des utilisateurs particuliers de la langue écrite, les praticiens des écritures judiciaires ; et beaucoup aux imprimeurs, le plus important étant sans doute Geoffroy Tory au XVIème siècle (1480-1533), correcteur

(diffusion de la monnaie) et commercial (nouvelles routes). L'érection des cathédrales est symbolique de l'essor d'une société où s'affirme le pouvoir royal et émerge une classe nouvelle de marchands et de banquiers, la bourgeoisie. Avec la guerre de Cent Ans, le XIVe et le XVe s. s'accompagnent de crises et de pillages auxquelles s'ajoutent les affres des épidémies (Grande Peste). a) Poésie épique La poésie épique évoque des événements historiques (mêlés généralement à des légendes) ou des

humanistes qui, grâce aux grandes découvertes, avaient confiance en l’Homme, sont confrontés à la dure réalité historique. Leurs œuvres témoignent de ces bouleversements et des ces violences. Certains écrits sont le reflet de la position de leur auteur : Ronsard prend position pour les catholiques ; T. A. d’Aubigné pour les protestants. → Quelques grands écrivains humanistes : ─ François Rabelais (1494-1553) : Né d'un père avocat à Chinon, François Rabelais étudie le latin, le grec, et correspond avec

pour réagir (à deux, en petits groupes, oralement ou à l’écrit, etc.). L’important est le partage sans jugement. Une fois ce premier échange terminé, on demande aux élèves : – de partager leurs réactions en grand groupe; – de relever des phrases, des mots, des images qu’ils ont aimés et d’expliquer pourquoi; – d’exposer quelques-uns des commentaires dans un coin de la classe. Une fois que vous vous sentez à l’aise avec cette forme littéraire et que vos élèves se sont refamiliarisés1 avec elle, à vous

guerre et ce qui s’ensuivit », Le Roman inachevé, 1956 Texte 2 : Robert DESNOS, « Ce cœur qui haïssait la guerre » Destinée arbitraire,1975 (Lecture analytique) Documents complémentaires : 1) Corpus I : « La poésie lyrique et amoureuse »: RONSARD, Amours de Cassandre 1552 « Comme un chevreuil »(manuel p.264) HUGO, Les Contemplations, 1856 « Elle était déchaussée »(manuel p. 266) ELUARD, Capitale de la douleur,1926 « La courbe de tes yeux » (manuel p. 268) 2) HISTOIRE des ARTS : (photocopies)

La Poésie Introduction : Qu’est-ce que la poésie ? La poésie procure un plaisir à la fois intellectuel et sensible à la fois à celui qui lit le texte et à celui qui l’écoute. La poésie passe par une manière de travailler le texte et par le recours à l’art du langage. Le sens du terme « poésie » vient du grec poiein, qui signifie « créer » ou» fabriquer» on peut donc tenter de définir la poésie comme une pratique qui utilise tous les moyens du langage pour fabriquer un poème comme on fabrique

passagerC'est un peu fondre comme le givreEt pour le vent être légerJ'arrive où je suis étranger Un jour tu passes la frontièreD'où viens-tu mais où vas-tu doncDemain qu'importe et qu'importe hierLe cœur change avec le chardonTout est sans rime ni pardon Passe ton doigt là sur ta tempe Touche l'enfance de tes yeuxMieux vaut laisser basses les lampesLa nuit plus longtemps nous va mieuxC'est le grand jour qui se fait vieux Les arbres sont beaux en automneMais l'enfant qu'est-il devenuJe me regarde et

sont caractéristiques de la littérature médiévale et prennent la suite des grandes épopées de l’Antiquité. Elles sont rédigées en ancien français. Elles diffèrent d’un autre grand genre littéraire médiéval : la poésie lyrique, dont la langue cette fois-ci est l’occitan. Souvent anonyme, son auteur est un trouvère, qui la destinait à être chantée et accompagnée musicalement, devant un public large, populaire ou noble. Quelques exemples : La Chanson de Roland, XIe Le Couronnement de Louis, 1137 environ