Centre catholique des intellectuels français

et l’amour de son prochain. Dans le dispositif chrétien, il convient de se consacrer aux tâches du salut en s’investissant aussi dans la réalisation du monde. Le christianisme des premiers siècles est marqué par un extraordinaire foisonnement intellectuel, riche de débats, en particulier sur la nature de Dieu. L’Islam : Religion fondée par Mahomet (début du VIIe siècle) qui se veut à la fois religion, mode et système de gouvernement et règle de la vie quotidienne. Son fondement est le Coran

2. Contre l'Occident moderne Au debut il faut preciser que le refus du monde moderne profane et desacralise qui se manifeste dans la civilisation occidentale des derneirs siecles est commun a Evola et a toute la tradition intellectuelle russe des slavophiles. Les auteurs russes comme Homyakov, Kirievsky, Aksakov, Leontiev, Danilevsky parmi les philosophes et Dostoevsky, Gogol, Merejkovsky parmi les ecrivains critiquaient le monde occidentale presque dans les memes termes qu'Evola. On trouve chez

Ernst-Robert Curtius écrivait à cette occasion : « Comme Nietzsche, André Gide a découvert un homme nouveau, une nouvelle région de l'âme. »M. W.-E. Suskind, analysant cette notion de « l'homme nouveau », selon M. Gide et opposant les cultures catholique et protestante, reconnaît la supériorité de celle-là dans le passé. « Cependant, ajoute-t-il, si l'on évoque l'Européen de demain, il est certain qu'il sera sur le modèle de l'hommeprotestant. Nous ne donnons pas à ce mot un sens confessionnel,

savants au XVIIeFustel de Coulanges Khôlle Moderne 2022-2023 – ENH Académies et cercles savants au XVIIe Il existe autant de définition que de cercles savants. Leur point commun est de rassembler nombre de doctes dont la réunion enrichit la vie intellectuelle de leur époque. C'est par référence au jardin du riche Akadêmos où enseignait Platon que l'époque moderne a inventé le mot d'académie pour désigner une assemblée scientifique, littéraire ou artistique. L'idée est venue en France depuis l'Italie

territoires. Alors que l’Europe s’ouvre à de nouveaux mondes, de nouveaux itinéraires, l’Espagne se ferme, et de la même façon les explorateurs devenus conquistadors détruisent des civilisations et assouvissent des peuples au nom de la religion catholique ou de l’économie. Problématique : Quelles on été les raisons de départ, qui on été les partants et enfin quelles on été les conséquences de ces grandes découvertes ? En premier lieu nous présenterons les raisons des départs à ces découvertes

aucun cadre géographique précis ni même à une civilisation précise. Pour les grecs l’Europe est une femme libanaise qui se marie avec le Roi de Crète. Elle est souvent la demi-sœur d’Asia ou Lybia (Afrique) dans beaucoup de mythes grecs. Pour eux, le centre de l’Europe est la Grèce, on définit la communauté de base comme étant ceux qui parlent le grec par opposition aux barbares. L’idée d’Europe apparaît avec la déconstruction de la Grèce et la construction de l’Empire d’Alexandre au 4e siècle avant

L’Humanisme Définitions du courant : Le terme vient du latin « Humanitas, atis, Feminin» qui désigne la culture, l’humanité. L’humanisme est un courant intellectuel fondé en Italie au 15ème siècle et qui se diffuse peu à peu dans le reste du continent. Il regroupe des penseurs issus de toute l’Europe. Ces derniers s’inspirent de l’antiquité grecque et romaine classique qu’ils opposent au Moyen Age, trop rigide à leur goût, surnommé « période intermédiaire »

le XVème siècle. Ce mouvement arrive en France au XVIème siècle, suite aux guerres d’Italie entre 1494 et 1559. La renaissance est une rupture avec les périodes de l’antiquité et du moyen-âge considérées alors comme révolues. C’est un renouveau intellectuel, social, économique et artistique. Cela n’empêche néanmoins pas la lecture d’œuvres antiques, bien au contraire, l’humanisme est marqué au niveau artistique et culturel par un retour aux textes et œuvres antique en langue originale (d’où l’importance

colonisation. Le contrôle du trafic maritime pouvait être renforcé par la possession de bases militaires et de centres de ravitaillement. De nombreux hommes politiques et membres du clergé ont légitimé la colonisation par l'évangélisation des indigènes. Il est vrai que souvent les missionnaires dont les jésuites accompagnaient les avancées coloniales. De nombreux intellectuels français désiraient répandre dans le monde les valeurs démocratiques et de progrés. A la fin du XIX ème siècle, l'Europe

est un mouvement artistique, culturel et intellectuel de la fin du 15ème siècle et du 16ème siècle. Ce mouvement surgit en Europe dans le contexte de la Renaissance, il est porté par des lettrés qui redécouvrent les textes de l’Antiquité et qui souhaitent rétablir l’esprit critique. Le terme « Humanisme » vient des « humanités » qui désignent au 16ème siècle les études consacrées au grec et au latin. Dans quelle mesure l’Humanisme est un mouvement intellectuel qui a marqué son époque en renouvelant