Centre d'action laïque

façon uniforme sur tout le territoire, s’imposant à la population entière. De fait, la France dont le territoire s’étend au-delà de la métropole, dispersé un peu partout à travers le monde, est un Etat unitaire, administrant le pays à partir du centre décisionnel parisien. La constitution en Etat unitaire de la France résulte d’une tradition depuis le temps des monarchies sous l’Ancien régime où le pouvoir émanait du roi, l’impulsion politique donnée par Versailles était suivie à travers toutes

déjà beaucoup, selon monsieur l'abbé, dans une société qui vit dans une période difficile, où « il y a partout des catastrophes, un jeune sur cinq vit dans la précarité, des usines sont fermées et le chômage grimpe » Micheline Satinet, du Centre d'Action Laïque de Librament, elle, juge que « c'est une affaire commerciale et un prétexte pour vendre des gâteaux ». C'est en effet un aspect de Noël qui déplaît à beaucoup, qui considèrent que nous nous sommes trop éloignés des valeurs essentielles liées

connaissanceCours introductifLa connaissance est une production intellectuelle. Ici il s’agit de la connaissance « scientifique ». Il s’agit donc des productions mentales qui découle d’une réflexion empirique et raisonnée. Cette conception, et cette mise au centre de nos sociétés, date de l’époque des Lumières. Si notre période est marqué par la rationalité, qu’elle met en avant, cela n’a pas toujours été le cas. Ainsi au Moyen-Age la société se structure sur la foi et non sur la connaissance.Dès lors on peut

d'humanité et bientôt on les nomme eux-mêmes humanistes. Ce retour au trésor antique se fait sous l'impulsion d'érudits dont les plus célèbres sont Budé (1467 - 1540) et Érasme (1467 - 1536). L'Humanisme tend à instaurer par les humanités une culture laïque centrée sur l'homme dans un esprit de relativité et de sens critique. En quête d'un équilibre, il recherche une certaine sagesse (La Pléiade, Montaigne, La Boétie). On définit également l'Humanisme comme toute doctrine qui prend l'homme pour objet

plaignants là où le droit civil n'en accordait pas, le prêteur détient l'impérium qui lui accorde la liberté d'organiser le procès créer des actions in factum, des actions fondées sur le fait, en droit romain : pas d'action, pas de droit loi 12 tables prévoyait un certain nbre d'actions mais qui ne correspondaient pas à l'époque classique prêteur rédige une formule prenant en compte la situation de fait entre les parties au litige, actions fondées sur le fait et non sur le droit civil les actions

Soupa et ma petite fille Margot de m’avoir laissé du temps pour travailler cette étude. Mes remerciements liés au contenu de ce travail vont à Jean-Paul Rathier pour m’avoir donner le cap, et Virginie Dumont du Centre Culturel de Lesparre pour sa précieuse aide. Merci à Baptiste du Centre Culturel Mosaïque de Collinée (22) qui lui aussi, sans intervenir directement dans ce travail puisque nous avons un autre chantier ensemble (diagnostic culturel de la CDC du Mené), a contribué à alimenter ma réflexion

caractère unitaire, dès la constitution de 1791, l’article 1 dispose la chose suivante : « le royaume est indivisible ». Aujourd’hui dans l’article premier de la constitution française de 1958, il est inscrit que « la France est un régime indivisible, laïque, démocratique et social ». Cela n’est pas sans poser le problème des départements d’Outre Mer et aussi de la Corse. La Corse pose d’abord problème en 1991, pour essayer de faire taire les nationalistes corses, le gouvernement voulait faire une concession

Fercot / TD de M. B. Combaud 3 I – La décentralisation territoriale A – Le principe de libre administration des collectivités territoriales Doc. 1 : Constitution du 4 oct. 1958 (extraits) ARTICLE PREMIER. La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. Son organisation est décentralisée. La loi favorise l'égal accès des femmes

organisation des pouvoirs terreaux de la crise du 16 mai 1877 Le compromis intenable de 1875 La constitution adoptée en 1875 est un compromis entre républicain et monarchiste, mais plus précisément entre républicain modérés (centre gauche) les orléanistes (centre droit). Deux principes majeurs: la nécessité d'un exécutif fort d'une seconde chambre, un sénat présent pour s'opposer, contrer, tempérer la 1ère chambre. Ce sont des points importants pour les monarchistes. Il essaient de mettre

réalité : produit de la réalité objective servant de base aux sciences exactes Jugement de valeur : hiérarchisation de valeurs différentes et individuelles ------------------------------------------------- La réalité est faite de bon nombre d’actions singulières et la connaissance les rassemble. La connaissance d’une personne est liée à sa culture, sa société. Il n’y a pas d’histoire objective. ------------------------------------------------- La nature de la connaissance est la validité et