César des meilleurs costumes

vous êtes mon ami. Je vous présente la dame Pluche, gouvernante de ma nièce. Ma nièce est depuis hier, à sept heures de nuit, parvenue à l'âge de dix-huit ans ; elle sort du meilleur couvent de France. Dame Pluche, je vous présente maître Bridaine, curé de la paroisse ; c'est mon ami. DAME PLUCHE, Saluant. Du meilleur couvent de France, seigneur, et je puis ajouter : la meilleure chrétienne du couvent. LE BARON Allez, dame Pluche, réparer le désordre où vous voilà ; ma nièce va bientôt venir

enfant, les lèvres d’une maîtresse. 8 BALLONS B ALLONS Avec les ballons on finira par aller dans la lune. On n’est pas près de les diriger. B ANDITS Toujours féroces. B ANQUET La plus franche cordialité ne cesse d’y régner. On en emporte le meilleur souvenir et on ne se sépare jamais sans s’être donné rendez-vous pour l’année prochaine. Un farceur doit dire : « Au banquet de la vie infortuné convive… », etc. B ANQUIERS Tous riches. Arabes, loups-cerviers. B ARAGOUIN Manière de parler des étrangers

Bridaine, vous êtes mon ami. Je vous présente la dame Pluche, gouvernante de ma nièce. Ma nièce est depuis hier, à sept heures de nuit, parvenue à l’âge de dix-huit ans ; elle sort du meilleur couvent de France. Dame Pluche, je vous présente maître Bridaine, curé de la paroisse ; c’est mon ami. DAME PLUCHE, saluant. Du meilleur couvent de France, seigneur, et je puis ajouter : la meilleure chrétienne du couvent. LE BARON Allez, dame Pluche, réparer le désordre où vous voilà ; ma nièce va bientôt venir,

de se retirer, l’abbé invita Alexandre à déjeuner le jour de la fête avec les deux jeunes filles. Pendant la semaine qui le séparait de ce grand évènement, le jeune clerc se sentit atteint d’un grain de coquetterie. Ne pouvant se contenter de son costume trop court de la première communion, il s’enferma dans son grenier pour chercher dans un grand bahut la garde-robe de son père et de son grand-père. Il y trouva de quoi satisfaire le fashionable le plus exigeant ; en outre, il découvrit, sous tous

lestourments d’un nouveau veuvage.Monsieur Ti n’ajustait jamais son tempérament à celui des autres. Il affirmait constamment sa personnalité, se surpassait quotidiennement dans cet exercice et nepermettait pas qu’on se laissât vivre sans exiger de soi le meilleur. Par chance, dans lesdésœuvrements de sa retraite – son activité hôtelière l’occupait peu – il m’admit àraisonner avec lui. À mes questions, il répondait généralement par des questions et,quand je le poussais dans ses retranchements, il s’empressait

été bon ou mauvais ? Car il y a toujours scandale à divorcer, pour les femmes, et elles ne peuvent répudier un mari. Quand on entre dans des habitudes et des lois nouvelles, il faut être un devin pour tirer, sans l'avoir appris dans sa famille, le meilleur parti possible de l'homme dont on partagera le lit. Si après de longues épreuves nous y arrivons et qu'un mari vive avec nous sans porter le joug à contrecoeur, notre sort est digne d'envie. Sinon, il faut mourir. Quand la vie domestique pèse à un

collection, même à l’oignon. Chigneux Quand on découvrit un beau matin – beau ? – monsieur le baron Coudeuil de Travers, assassiné dans son petit bois des Bistoquettes, la rumeur publique fut unanime à désigner comme coupable le nommé Chigneux (Jules-César). Ce Chigneux était un paysan, ni propriétaire, ni fermier, ni journalier, ni commerçant, ni industriel, ni rien du tout. On l’accusait d’équilibrer son maigre budget grâce à des virements portant de préférence sur les légumes d’autrui et les lièvres

elles-mêmes, l'emportent sur les Erinnyes, et celles-ci finissent par se laisser persuader d'assumer une fonction nouvelle au service de l'ordre nouveau. Cette interprétation de l'Orestie, neuve, mais absolument juste, est l'un des plus beaux et des meilleurs passages de tout le livre, mais elle prouve en même temps que Bachofen croit au moins autant aux Erinnyes, à Apollon et à Athênê qu'Eschyle y croyait de son vivant. Il croit en effet qu'à l'époque 4 grecque héroïque, ces divinités ont accompli

commun entre ces deux penseurs : l’Antiquité occupe une place centrale dans leur philosophie. On se propose d'exalter la vertu et de retrouver la simplicité de la nature par l'étude de l'Antiquité. Il faut "remonter aux sources et fonder un monde meilleur". Tout d’abord, Montesquieu fait de Rome un monde de prédilection. Il débute sa carrière d’écrivain en 1709, par un Discours sur Cicéron. Le couronnement de tout cela, c’est bien entendu les Considérations sur les Causes de la grandeur des Romains

théâtrale. Il a une fonction créatrice dans le sens où, selon son interprétation de l'œuvre , il règlera une manière de la représenter. Ainsi, il intervient dans le jeu de scène, la gestuelle, le ton des répliques, le choix des costumes, des décors et des éclairages. Pour une même œuvre, la mise en scène peut donc être très différente en fonction des choix du metteur en scène et du sens qu'il donne à la pièce. Séquence 3 – Séance 2 : Révisions du vocabulaire théâtral