Ceux de la Résistance

conditions de travail des ouvriers, du fascisme, de la peine de mort, de l'esclavagisme, de la guerre, la défense de la liberté d'expression, etc.) On a l'habitude de parler de « poésie engagée » pour évoquer les écrits de poètes engagés au service de la Résistance et qui se sont élevés contre l'Occupation de la France et contre la politique du Maréchal Pétain, au service de l'Allemagne nazie. Cependant, cette notion de « poésie engagée » peut être élargie et l'on se rend compte que c'est une pratique littéraire

l’Occupation en France. Très peu de paroles sont prononcées dans cet oeuvre: les deux Français, un vieil homme et sa nièce, décident de ne pas adresser à la parole à cet ennemi. À travers de cette silence, Vercors présente la Résistance française contre les Allemandes : une résistance passive à l’ennemi qu’ils montrent à travers de leur silence pesant, apportent une émotion indéniable qui touche profondément le lecteur. Bien que l’auteur décrive l’officier allemand, qui s’appelle Werner, comme une figure

27 Les bidonvilles au Maroc : entre résorption et résistance Pr. Hassane Kharmich Pr. Khalid El Harrouni Ecole Nationale d’Architecture de Rabat, Maroc Résumé : Présent depuis plus d’un siècle, le bidonville au Maroc, en tant que mode d’habitat sommaire et anarchique, a développé une certaine résistance aux multiples tentatives de résorption engagées tant par les autorités coloniales que par les pouvoirs publics marocains. Ainsi, malgré tous les efforts déployés pour éradiquer ce

ironique. Ton ironique pour définir la fidélité : « La Belle chose », « faux honneur » = sorte de paradoxe, d’oxymore. Traite l’honneur de faux = il ne croit en la notion d’honneur. Fidèle = on se vante. Il critique ceux qui sont fidèles par choix social. Ici, implicitement il dénigre ceux qui font ce choix d’être fidèle par conformisme, pour être dans la norme. Implicitement il est en train de dire que ces règles de fidélités imposées par la société rendent les gens malheureux. La fidélité = mort

certaine légitimité, et donc ce qui lui évite d’être remis en question. Pour Hobbes, le pouvoir doit être détenu entre les mains d’un souverain auquel les Hommes confient leur liberté. C’est un pouvoir royal absolu . Il n’existe pas de droit de résistance avec le Léviathan. En contre partie d’apporter la paix et la sécurité, il exige une obéissance absolue. Lui seul punit et récompense. Il détermine ce que sont le droit, la propriété, la vérité et la foi en matière de croyance religieuse. Il est

d’un train renversé et le titre et "Un acte de sabotage de la résistance".) Ce document montre que certains civils refusent la domination nazie et se rebellent dans des actes de sabotage. Paragraphe argumenté : Pendant l’occupation allemande, le comportement des civils n'est pas le même, ils supportaient cette occupation de manières différentes : il y a ceux qui faisaient de la résistance, ceux qui se cachaient des Nazies et ceux qui collaboraient. Les populations étaient sous-alimentées

Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins en étaient différents Tout avait la couleur uniforme du givre À la fin février pour vos derniers moments Et c'est alors que l'un de vous dit calmement Bonheur à tous Bonheur à ceux qui vont survivre Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses Adieu la vie Adieu la lumière et le vent Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent Toi qui vas demeurer dans la beauté des

D’APPELER A LA REVOLTE ? La poésie, souvent, n’est pas qu’un art servant à satisfaire l’oreille par ses sonorités et son rythme. En effet, l’écrivain s’impose souvent un devoir : la responsabilité d’informer et d’exposer son opinion. Ainsi, nombreux sont ceux qui, à travers leurs poèmes, ont manifesté leur engagement politique et social. Du XIème siècle avec les guerres de religion en passant par la Guerre d’Algérie, l’appel à la révolte dans la poésie est présent dans n’importe quelle époque. Par conséquent

Ensuite, dans le discours d'Albert Camus, il dit que le rôle d'un écrivain est composé de devoirs difficiles: « il ne peut pas se mettre aujourd'hui au service de ceux qui font l'histoire: il est au service de ceux qui la subissent. », c'est à dire que l'écrivain se doit de défendre les causes des malheureuses victimes plutôt que ceux qui gouvernent, sinon il serait seul et privé de son art. De plus, l'écrivain engagé doit accepter les deux charges qui font lagrandeur de son métier: « le service

de refuser la défaite, la Résistance n'a pas d'autre raison d'être que la lutte quotidienne sans cesse intensifiée. Cette mission de combat ne doit pas prendre fin à la libération. Ce n'est, en effet, qu'en regroupant toutes ses forces autour des aspirations quasi unanimes de la Nation, que la France retrouvera son équilibre moral et social et redonnera au monde l'image de sa grandeur et la preuve de son unité. Aussi les représentants des organisations de la Résistance, des centrales syndicales