Ceux Qui Dominent La Norme écrite

permanente du journalisme. Des questions se posent: • On ne peut parler d'UN journalisme; il y en a plusieurs. • Il faut aussi lutter contre nos représentations (chaque personne aura une représentation différente d'un journaliste. Disparition de la presse écrite payante d'ici 15 ans ? Ces médias essaient maintenant d'envisager un lien problématique avec Internet. Personne n'y arrive vraiment. Ce secteur est en pleine chute. Le journalisme est en transformation, mais le groupe journaliste ne subit pas de secousse

inépuisables ressources du cerveau humain, I’Hqmo sapiens, grâce à son cerveau, possède une très grande gamme d’adaptations, de changements, de diversifications, de transformations. L’être humain a des capacités bien au-dessus de notre idée de « la norme ». SURVIVRE OU S’ÉPANOUIR 1 L’homme est un être social, intégré à un groupe d’abord familial, puis à une société organisée par des coutumes, des règles juridiques, religieuses, éthiques ; des techniques et un savoir sont mis en commun et transmis

On parle également de groupe pour des ensembles composés d’un assez grand nombre d’individus qui ne sont pas pris dans un même réseau d’interaction et qui pourtant partagent les mêmes valeurs. Comme le système d’interaction ne s’applique pas à ceux-ci il faut donc les distinguer, ce sont des collectivités. Critères de distinction entre groupes et collectivités : a) le nombre relativement grand d’individus b) le fait que ces individus ne soient pas pris dans un réseau d’interaction mais fassent

les grandes étapes de l’évolution de la qualité? 2 Plan du cours • 1 – Historique et évolution de la notion de qualité • 2 – Les termes relatifs à la qualité • 3 – Les gourous de la qualité • 4 - Les 8 principes de la qualité • 5 – Evolution de la norme ISO 9000 INTRODUCTION • CONTEXTE: Mondialisation Libéralisation des marchés Concurrence Compétition Recherche de compétitivité • DEPART ABANDON ARRIVEE( meilleurs) • Point de départ: client • Point d’arrivée: client • Donc recherche de la satisfaction

l’Allemagne nazie, les propos hostiles au régime étaient criminels. Cette loi faisait obligation à tous ceux qui entendaient ce type de propos. Cas d'une femme qui a dénoncé son mari qui fut ensuite condamné à mort. Cette femme a obéit à une loi , mais était-ce une règle de droit ? Doit on obéir à toutes les normes ? Le caractère illégitime d'une loi, remet-il en cause son caractère de norme ? 2 positions existent par rapport à la culpabilité de cette femme : _Cette femme s'est conformée à

coupable ? Ce phénomène d’internationalisation est mondial. Les libéraux y voient un avenir prometteur. Cependant, ces opposants sont de plus en plus nombreux parmi capitalistes et l’opinion public, et considèrent la mondialisation dangereuse. KRUGMAN écrit : La mondialisation n’est pas coupable en 1996. De nombreux domaines obéissent à une logique mondiale : la culture, économie, finance. Cela contraint les pays à s’insérer dans cette logique. Ils sont donc victimes. Cette mondialisation et ses effets

proscrit par la logique même des concepts en jeu: on ne peut pas ne pas savoir ce que l'on fait. Nous ne sommes prêts à admettre cette éventualité que dans un cas limite comme la démence, dans lequel le sujet semble être le jouet de forces qui le dominent. Pourtant, les exemples d'aveuglement quant à la portée de nos actes ne paraissent pas si difficiles à trouver y compris dans la vie quotidienne. Et la philosophie est intéressée par la question de savoir comment de tels actes s'avèrent possibles

structurelle. L’union européenne occupe un titre a part dans la constitution française… Il existe donc à tout niveaux des éléments rappelant le droit constitutionnel. Faits constitutionnels: Élire certains dirigeants, qui devront rendre des comptes à ceux qui les auront élu. ⇨ Réduction du droit constitutionnel au droit politique. En pratique, il serait trop ambitieux de vouloir tout traiter. A l’époque contemporaine, le droit politique prime l’ensemble des autres droits. Toutes les autres

et dont la pensée a exercé une influence  considérable. Avec quelques fluctuations, sa pensée a été un peu éclipsée par des systèmes de pensée dominant la vie  intellectuelle et universitaire, et ce n'est que depuis une quinzaine d'années que ses écrits sont relus en Allemagne. Très célèbre de son vivant et jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, Simmel a subi, en France surtout, une  éclipse d'uneingtaine d'années, éclipse qui, comme celle de Weber d'ailleurs, trouve sa principale explication dans le fait 

sauvage, ou naturel. L'idée est même contradictoire, puisque pour qu'il y ait un peuple, il lui faut disposer d'un minimum d'institutions, au moins une langue. De fait, les peuples qui ne disposent pas d'État, loin de vivre dans l'anomie, sont souvent ceux qui sont soumis aux règles collectives les plus contraignantes. D'ailleurs, dans une optique plus ou moins marquée par le scientisme, on tend à assimiler à une forme de sauvagerie la soumission de ces peuples à des rites et des croyances que nous ne