Ceux Qui Ne Rient Pas Ne Sont Pas Sérieux

objets et les formes du rire, ne sont pas les mêmes, changent. Le rire est un phénomène social. Il requiert au minimum deux ou trois personnages réels ou supposés : celui qui fait rire, celui qui rit, celui dont on rit, très souvent aussi celui ou ceux avec qui on rit ; c'est une conduite sociale qui suppose des codes, des rites, des acteurs, un théâtre. Dans son histoire du rire et de la dérision Georges Minois spécialiste d’histoire culturelle montre comment les valeurs et les fonctions accordées

Mais nous pouvons nous demander side nos jours la liberté d'expression ne porte pas plus sur le sujet dont on parle, que sur leregistre et la manière dont l'auteur à choisi de s'exprimer.Il se pose alors une question: pouvons-nous traiter de sujets sérieux, et même graves sur lemode humoristique ou bien plaisant?Pour répondre à cette question nous allons tout d'abord expliquer depuis qu’elle époque lemode plaisant est-il utilisé ainsi que ces fonctions ; pour cela, nous prendrons appuis sur dedivers

des plus incontrôlée. Une situation incongrue, un trait d’esprit, et nous voilà entrain de hurler, de hoqueter, de pleurer ou de nous tordre de rire. Mystérieux phénomène que philosophes, psychologues et médecins ont tentés d’expliquer … avec un sérieux qui frôle le comique ! Un vrai éclat de rire ne se programme pas. Sa caractéristique, c’est qu’il se produit de manière totalement inattendue, dans une situation souvent saugrenue. A l’origine du déclic : le contraste entre l’image cohérente que

en ce qui concerne Kertesz, compréhensifs envers les nazis. Ils mettent le lecteur dans la situation du déporté qui arrive au camp. * paradoxalement , le rire rapproche celui qui rit et celui dont on rit : le film Aaltra de Kerven et Delépine (ceux qui réalisent Groland) a été apprécié par les handicapés car il montre que les handicapés sont des gens comme les autres, capables de bons sentiments comme de mauvais ; il montre l’embarras des gens valides qui veulent bien aider mais ou ne savent

[pic] Amari Medhi 1°S3 Pour le 19 Décembre 2008 Sujet : Pensez-vous que l’on puisse traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous appuierez votre réponse sur le corpus ci-dessus et sur des exemples empruntés à d’autres formes d’art, y compris le cinéma. Introduction : Lorsque l'on écrit pour exprimer ses idées à un public large sur un problème, une situation importante ou grave, la censure est là pour établir certaines limites. Auparavant, la censure

XVIIe siècle, reste célèbre pour ses contes de ma mère l’Oye affirme au début de son conte intitule Peau d’Ane que « […] L’esprit le plus parfait Peut aimer sans rougir jusqu’aux marionnettes; Et qu’il est des temps et des lieux Ou le grave et le sérieux Ne valent d’agréables sornettes.» Que le texte plaise au le lecteur, par la narration ou par le rire, permet elle une meilleure réception de celui ci ou va t elle au contraire, le distraire et l’empêcher de comprendre la visée ? La littérature

développement puis la mise sur le marché. Les investisseurs n'hésitent pas à employer des acteurs comiques dans des films qui ne le sont pas ; je pense notamment à Michel Blanc dans "Une petite zone de turbulence" qui était un sujet que j'ai considéré comme sérieux. Ce procédé est déroutant car il on ne sait plus quelles sont les intentions du réalisateur : faire rire ou réfléchir. La mise sur le marché est aussi dans l'optique commerciale, comme le train affrété par Dany Boon pour aller à la première du film

valeurs sacrées de la société est un signe de maturité "Et je me ris de tous les maîtres Qui ne se moques pas d'eux-mêmes" (Nietzsche, Le gai savoir) 2. A QUELS BESOINS LE RIRE RÉPOND-IL ? Nous avons besoin du rire contre la douleur, l'empire du sérieux, le poids de le pression sociale, la monotonie et l'ennui de la vie quotidienne - au commencement les pleurs du bébé : cri "primal" = cri de douleur - histoire du condamné à mort conduit à la potence un lundi matin et qui s'exclame : "La semaine

vu – et j’ai montré à ma femme – quelqu’un de plus bête et de plus laid que moi. » (Un temps, il réfléchit.) Il y a cependant une espèce de gens auprès de qui je n’aurai aucun succès : les gens instruits, les professeurs, les médecins, les prêtres. Ceux-là, je ne les ferai pas rire, parce qu’ils ont l’âme assez haute pour être émus de pitié. Allez, Françoise, celui qui rit d’un autre homme, c’est qu’il se sent supérieur à lui. Celui qui fait rire tout le monde, c’est qu’il se montre inférieur à tous

alors de libérer toute la tension contenue. Au-delà de ces trois techniques humoristiques, on peut aussi constater que certaines scènes nous font rire parce qu’elles amplifient à l’excès une situation réelle, jusqu’à la vider totalement de son sérieux. C’est le principe de la caricature, qui consiste à exagérer un trait ou un comportement. « Les attitudes, gestes et mouvements du corps humain sont risibles dans l’exacte mesure où ce corps nous fait penser à une simple mécanique » Henri Bergson