Chaldée

jadis, illusions philosophiques et sociales aujourd'hui, on retrouve toujours ces formidables souveraines à la tête de toutes les civilisations qui ont successivement fleuri sur notre planète. C'est en leur nom que se sont édifiés les temples de la Chaldée et de l'Égypte, les édifices religieux du moyen âge, que l'Europe entière a été bouleversée il y a un siècle, et il n'est pas une seule de nos conceptions artistiques, politiques ou sociales qui ne porte leur puissante empreinte. L'homme les renverse

Sibylles ; on entreprit de le découvrir de mille autres manières, et l'on inventa la divination. Cette prétendue science, dont l'origine prête à tant de conjectures et de commentaires, avait fleuri dans l'ancienne Asie, en Égypte et surtout en Chaldée. Elle faisait partie de la théologie des Grecs, et fut érigée, à Rome, au rang des institutions de l'État. Elle avait ses maximes, ses règles précises et nettement formulées. On distinguait deux sortes de divinations  : l'une artificielle, l'autre

“La philosophie de l’histoire” (1765) Essai en cinquante chapitres Voltaire expose son point de vue sur les différentes races d'êtres humains, en relatant succinctement l'histoire politique et religieuse des divers royaumes : Babylonie, Chaldée, Phénicie, Inde, Chine, Égypte, Grèce, Arabie et Palestine, Empire romain. Commentaire L’ouvrage fut dédié «À très haute et très auguste princesse Catherine Seconde, impératrice de toutes les Russies, protectrice des arts et des sciences, digne

l’ancêtre et le protecteur du groupe. Les pharaons se sont appropriés ces forces magiques et ils ont établi la première monarchie, la première royauté, doté d’une administration structurée. La Basse Mésopotamie, en particulier Sumer et la Chaldée ( Ur et Uruk ), montre le passage, entre 4000 et 3000, d’une société préhistorique de villageois en une société historique de villes d’agriculteurs assemblés autour d’un temple, et pratiquant une écriture d’abord pictographique ( dessin figuratif

des Sibylles ; on entreprit de le découvrir de mille autres manières, et l'on inventa la divination. Cette prétendue science, dont l'origine prête à tant de conjectures et de commentaires, avait fleuri dans l'ancienne Asie, en Égypte et surtout en Chaldée. Elle faisait partie de la théologie des Grecs, et fut érigée, à Rome, au rang des institutions de l'État. Elle avait ses maximes, ses règles précises et nettement formulées. On distinguait deux sortes de divinations : l'une artificielle, l'autre

Aube Un immense frisson émeut la plaine obscure. C'est l'heure où Pythagore, Hésiode, Epicure, Songeaient ; c'est l'heure où, las d'avoir, toute la nuit, Contemplé l'azur sombre et l'étoile qui luit, Pleins d'horreur, s'endormaient les pâtres de Chaldée. Là-bas, la chute d'eau, de mille plis ridée, Brille, comme dans l'ombre un manteau de satin Sur l'horizon lugubre apparaît le matin, Face rose qui rit avec des dents de perles Le boeuf rêve et mugit, les bouvreuils et les merles Et les geais querelleurs

L'Histoire, c'est de la blague. » L'histoire, répéta-t-il lentement, c'est de la blague. Il brandit la main ; et l'on eût dit que, d'un coup d'un invisible plumeau, il avait chassé un peu de poussière, et la poussière, c'était Harappa, c'était Ur en Chaldée ; quelques toiles d'araignée, qui étaient Thèbes et Babylone, Cnossos et Mycènes. Un coup de plumeau, un autre — et où donc était Ulysse, où était Job, où étaient Jupiter et Gotama, et Jésus ? Un coup de plumeau — et ces taches de boue antique qu'on

impure : toutes deux avaient pris le même chemin. Elle ajouta encore à ses débauches : elle vit des hommes dessinés sur le mur, des images de Chaldéens… Rien qu'à les voir, elle montra sa sensualité avec eux. Elle leur envoya des messagers en Chaldée. Alors, ils vinrent à elle, les fils de Babylone, vers la couche des amours et ils la rendirent impure avec leur débauche; elle fut impure à cause d'eux, puis de tout son être, elle les prit en aversion. Elle dévoila son tempérament 133 de

théologique et mystique qu’ils ont prises pour des vérités démontrées. En effet, dans Pythagore, qui le premier chez les Grecs prit le nom de Philosophe ou d’ami de la sagesse, nous reconnaîtrons un disciple enthousiaste des Prêtres de l’Égypte, de la Chaldée et des Indes, parlant comme eux par symboles et peut-être aussi fourbe qu’eux [75]. Nous voyons pareillement dans Platon, un Poète, plein d’imagination, d’enthousiasme et d’éloquence, dont les écrits sont remplis des notions théologiques et

boeufs et les poissons. Je ne dirai rien de mon pays; il est aussi grand que la terre d’Égypte, la Chaldée, et les Indes ensemble. Je ne dispute pas d’antiquité, parce qu’il suffit d’être heureux, et que c’est fort peu de chose d’être ancien; mais, s’il fallait parler d’almanachs, je dirais que toute l’Asie prend les nôtres, et que nous en avions de fort bons avant qu’on sût l’arithmétique en Chaldée. — Vous êtes de grands ignorants tous tant que vous êtes! s’écria le Grec: est-ce que vous 1 Mots