Chaldée

guerre des Gaules (58av.J.-C. à 51av.J.-C.), menée par Jules César, et aux premières années de l'Empire romain (27av.J.-C.). De cette œuvre ambitieuse ne subsistent que les livresI à V consacrés aux origines du monde, à l'histoire de l'Égypte et de la Chaldée, les livresXI à XX consacrés aux événements de 480av.J.-C. à 302av.J.-C., et des fragments. Péchant par son manque de rigueur et d'esprit critique, cette vaste compilation -qui manque d'originalité- vaut pour le témoignage qu'elle apporte sur les

d’hommes qui renouvelleront l’innocence des peuples méridionaux quand un contact trop énervant avec l’Asie affaiblira leur foi dans leur propre intelligence. On a vu les Phéniciens apporter à la Grèce et à l’Italie, avec la science et l’idéal de la Chaldée et de l’Égypte, l’écho indien des ivresses mystiques par qui le saint frisson de la vie universelle est entré dans l’ordre occidental. On a vu la Grèce, entraînée par Alexandre, déposer dans l’âme trouble et lasse de l’Inde, l’étincelle inspiratrice

Sidon, en Phénicie (cf. carte) ; il passe 22 ans en Égypte où il sera initié aux mystères de Diospolis (Thèbes) et à la doctrine de la résurrection dʼOsiris. Prisonnier de Cambyse lors de la conquête de lʼÉgypte en 525, Pythagore sera amené en Chaldée où il apprend des mages, pendant 12 ans, la doctrine des nombres et la musique. Libéré, il revient à Samos, puis, banni par le tyran ou partant de lui-même, il se dirige vers la Grande-Grèce (sud de lʼItalie) où il débarque près de Sibaris vers

les nouveaux moyens de diffusion des contes de fées, avec pour effet collatéral une extrême simplification et uniformisation des versions. « Il était une fois »… l’histoire des contes de fées Les premiers contes de fées remontent aux tablettes de Chaldée ainsi qu’aux papyrus des pharaons ! Certains textes sumériens qui remontent à plus de quatre mille ans narrent les aventures « féeriques » d’Etana et de l’aigle. L’Égypte antique nous a légué de fascinants récits tels L’aventure de Satni avec les

l'énergie de l'air ou de l'eau. C'est sa mauvaise utilisation qui a détruit l'Atlantide. (Jules Vernes et Arsène Lupin Tome I, Alexandra Schreyer) Traces de l'Atlantide En 1927, des fouilles archéologiques effectuées par Wooley en Chaldée (Irak) ont permis de trouver "des plaquettes et un coffret (sur lequel était gravé des bijoux) sur lesquelles étaient inscrits des textes indiquant que les bijoux sont des talismans précieux venus des Atlantes qui les tenaient eux-mêmes d'êtres

série de produits chimiques (66). Surtout, la plupart des faits historiques étant désagréables (42), il rejette l’Histoire d’un coup d’un invisible plumeau comme s’il avait chassé un peu de poussière, et la poussière, c’était Harappa, c’était Ur en Chaldée ; quelques toiles d’araignée, qui étaient Thèbes et Babylone, Cnossos et Mycènes. Un coup de plumeau, un autre - et où donc était Ulysse, où était Job, où étaient Jupiter et Gotama, et Jésus? Un coup de plumeau - et ces taches de boue antique qu’on

ouïr les voix ligures Au son des cinyres des Lydiennes nues Or les hommes ayant des masques de théâtre Et les femmes ayant des colliers où pendaient - 54 - La pierre prise au foie d'un vieux coq de Tanagre Parlaient entre eux le langage de la Chaldée Les autans langoureux dehors feignaient l'automne Les convives c'étaient tant de couples d'amants Qui dirent tour à tour Voleur je te pardonne Reçois d'abord le sel puis le pain de froment Le brouet qui froidit sera fade à tes lèvres Mais l'outre

pour mieux ouïr les voix ligures Au son des cinyres des Lydiennes nues Or les hommes ayant des masques de théâtre Et les femmes ayant des colliers où pendait La pierre prise au foie d’un vieux coq de Tanagre Parlaient entre eux le langage de la Chaldée Les autans langoureux dehors feignaient l’automne Les convives c’étaient tant de couples d’amants Qui dirent tour à tour Voleur je te pardonne. Reçois d’abord le sel puis le pain de froment Le brouet qui froidit sera fade à tes lèvres Mais l’outre

pour mieux ouïr les voix ligures Au son des cinyres des Lydiennes nues Or les hommes ayant des masques de théâtre Et les femmes ayant des colliers où pendaient La pierre prise au foie d'un vieux coq de Tanagre Parlaient entre eux le langage de la Chaldée Les autans langoureux dehors feignaient l'automne Les convives c'étaient tant de couples d'amants Qui dirent tour à tour Voleur je te pardonne Reçois d'abord le sel puis le pain de froment Le brouet qui froidit sera fade à tes lèvres Mais l'outre

mieux ouïr les voix ligures Au son des cinyres des Lydiennes nues Or les hommes ayant des masques de théâtre Et les femmes ayant des colliers où pendaient La pierre prise au foie d'un vieux coq de Tanagre Parlaient entre eux le langage de la Chaldée Les autans langoureux dehors feignaient l'automne Les convives c'étaient tant de couples d'amants Qui dirent tour à tour Voleur je te pardonne Reçois d'abord le sel puis le pain de froment Le brouet qui froidit sera fade à tes lèvres Mais l'outre