Champs Lexical Fertilite

travers les champs lexicaux de la violence et de la santé et l'énumération de la ligne 4 jusqu'à la ligne 9 représente et mène à bout les idées de l'auteur. Dans le 2e paragraphe, nous avons un aperçu plus précis de la guerre "champs dévastés" l.23 mais cet aspect est toujours négatif et causé entre autres par l'utilisation de phrases négatives; un champ lexical de la violence est également présent. Parallèlement, les bienfaits de la paix sont mis en évidence par le champ lexical de la tranquillité

rime, le mot est mis en relief car il s'agit d'un enjeu essentiel. Qu'il soit mort ou pas, les amants agissent en leur nom. De ce devoir familial dépend leur honneur. Chimène associe son père et son devoir : « Mon père et mon honneur » v.955. Le champ lexical de l'honneur est d'ailleurs très présent : « courage » v. 953, « ma gloire » v. 954, « Rigoureux point d’honneur » v. 957, « un si cruel devoir » v. 983. Cette scène est aussi un affrontement ou les deux amants luttent a force d'arguments. Le

effet, il utilise une métaphore filée pour le décrire. Néanmoins, le point de vue du narrateur sur cette fournaise n’est pas évidant. Cette calcination s’apparente à une chimère qui possède des caractéristiques provenant de divers animaux, avec le champ lexical de la faune, tels que les insectes par le mot « dard » l.8, les mammifères grâce aux termes « langue » l.8, et « tête » l.3. Ainsi le feu est animalisé, il apparait alors sous une forme plus monstrueuse. Ce brasier se déplace également comme un

chef puisqu’il était mort… » . (Ligne 1832-1834) Tout ce qui est décrit est donc contraire à la religion et prouve que la religion de cette œuvre est dirigée vers une direction négative plutôt que positive. De plus, les mots suivants forment un champ lexical de l’église : « Sacristoche », « Bedon », « Chuiche », « Chevêche » et « Béniction ». (Page 110) Ils montrent, aussi, une certaine déformation des mots religieux donc ridiculisent la religion. Ils sont aussi à connotation dépréciative parce qu’ils

des gestes. Il coupe la parole à Gudiel. Il y a des vers en alexandrins mais ils sont brefs. Il y a un champ lexical du pouvoir « mon règne », « tout perdre », « vingt ans d’ambition », « tout ce que je faisais et que j’avais ». L’imparfait indique la notion durative : il a mis du temps à réussir. « Charge, emploi, honneur », « mon crédit, mon pouvoir », « écrouler ». Il y a un champ lexical de l’amour : « amourette », « suivante », « fille de rien », « créature », « sotte et folle », « beau malheur

Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions, 1770. Questions : 1. Quelles sont les fonctions de ce passage descriptif ? 2. Comment cette description est-elle organisée ? 3. Étudiez les caractéristiques lexicales de cette description. réponses : Les fonctions du texte : Créatrice d’impression, celle de la rêverie et du bonheur (délicieuse, tranquille, extase, jouissance…) a. Fonction poétique, en effet, l’auteur nous décrit sa promenade d’une

en jetant des copeaux dans le canal. | |Citation : «[…] il distingua aussi, parmi les branches, l’arc, déjà garni d’une flèche, que le roi tenait dans sa main. Ah ! s’il| |avait pu arrêter les copeaux dans leur fuite !» (ligne 7). Champ lexical sur le regard : «Marc vit Tristan» (l.1), «En y | |regardant de plus près» (l.6), «Iseult épie» (l. 9), «les voir glisser au fil de l’eau» (l. 9), «observant d’un côté et d’autre» | |(l. 11), «pour voir si elle n’était pas épiée.» (l

LECTURE DU TEXTE ANNONCE DU PLAN CHOISI Analyse thématique selon trois axes : - Le visage apparent de Duroy - Le vrai visage - Une vision de Paris et de la société EXPLICATION DU TEXTE 1) Le visage apparent de Duroy - Plusieurs champ lexicaux définissent Duroy dans son apparence : militaire ("jambes arquées", "geste militaire", "marche d’un soldat"), il a gardé sa démarche militaire même s’il a rejoint la vie civile. La fierté ("regard rapide, circulaire", "il portait beau par nature"

verbe « rêver » est le deuxième mot du passage ce qui donne le ton de celui-ci. En plus de cet élément, l’auteur utilise le conditionnel pour montrer la rêverie du couple : « auraient » « feraient » « rentreraient ». De plus, la présence d’un champ lexical de la rêverie vient confirmer cette axe : « rêvaient » « imaginer ». Nous pouvons ajouter à cela que les rêves de Jérôme et Sylvie sont déjà préconstruits, basés sur des clichés: « Une maison en pierre (…) grosses bûches dans la cheminée. » (ligne

dise que le livre est laid d'apparence et beau à l'intérieur : veut qu'on dise du livre ce qu'Alcibiade disait de Socrate. • fou ou sérieux : il est demandé au lecteur une exigence intellectuelle, un sérieux dans la lecture. Cela s’oppose au champ lexical du badinage. Conclusion     Le début du prologue théorise et met en pratique le projet du livre : enseigner par le rire. Mais il reste une ambiguïté : le double aspect, burlesque et sérieux. Ce double aspect montre la liberté et l’audace de