Chanson québécoise

|Groupement de textes : du héros romanesque idéalisé à l’anti-héros | Texte 1 : La Chanson de Roland, auteur inconnu, XI° siècle L’arrière-garde de l’armée de Charlemagne est attaquée à Roncevaux (Pyrénées) par les Sarrasins… Olivier sent qu’il est blessé à mort. Jamais il ne saurait assez se venger. En pleine mêlée, maintenant, il frappe comme un baron. Il tranche les épieux et les boucliers et les pieds et les poings et les

ferma hotărâre a monarhiei capetiene, dialectul oil este cel care se va impune în mod progresiv. Tot în această epocă, se poate afirma că Fran a era, ca şi celelalte ări europene, o zonă bilingvă: limba vulgară, cea a operelor literaturii vechi (La chanson de Roland, Le roman de la rose), era vorbită de cea mai mare parte a popula iei, iar latina era limba clericilor, a Bisericii, a savan ilor, a intelectualilor. Limba latină era, de asemenea, idiomul comun care permitea comunicarea între popoarele

CHRETIEN DE TROYES L’auteur : Tout d’abord, il signe ses œuvres contrairement aux auteurs inconnus de l’époque (cfr ; La chanson de Roland, Tristan et Iseult…) Pour les dates, il n’y a rien de précis… +/-1135-1190 (1190, on suppose que c’est la date de sa mort parce que sa dernière œuvre, Le graal, s’est inachevée en 1190.). Il écrit des romans (ce qui signifie pour l’époque qu’il écrit en roman) avec comme thème la matière de Bretagne (essentiellement la légende d’Arthur) Dans chacun de

employer le terme de rex Franciæ1 (roi de France) à la place de rex Francorum (roi des Francs) pour désigner le souverain, le mot était déjà couramment employé pour désigner un territoire plus ou moins bien défini, comme on le voit à la lecture de la Chanson de Roland, écrite un siècle plus tôt. Ce terme de « France » fait suite à celui de « Francie occidentale », officialisé au traité de Verdun en 843 pour désigner la partie occidentale de l'empire carolingien, à la suite de son morcellement. Dès juin

: Moyen-Âge, XVIe siècle Le romans de chevalerie sont des épopées qui reposent sur la quête héroïque dde personnages simplifiés, héritiers des demi-dieux de la mythologie, dotés de qualités de modèles qui suscitent l'admiration morale (Ex : La chanson de Roland). Ils ont une vision très idéaliste de l'homme. XVIIe - XVIIIe siècles Les histoires proposées sont plus complexes, plus chaotiques, et la personnalité s'affine par l'étude des passions qui animent le personnage, et la recherche des faiblesses

vous parler des restos du cœur et de jean jacques Goldman. Jean Jacques Goldman est un auteur-compositeur interprète qui a crée de très nombreuses chansons à succès, pour lui-même comme pour d’autres chanteurs célèbres : Céline Dion, Patricia Kaas, Johnny Hallyday, Garou, Lorie, Marc Lavoine, Florent Pagny… Il créé notamment chaque année la chanson phare des restos Il a mis son succès au service d’une cause humanitaire actuelle, les restos du cœur. Il organise chaque année le spectacle des « enfoirés »

domaine concédé par le (seigneur?) à son vassal à charge de certains services La société est divisée entre noblesse et bourgeois, on assiste à un ésprit aristocratique: * grandeur chevalérèsque * délicatesse de l’amour courtois > la Chanson de Roland * élàgance et distintion raffinéés et à un ésprit bourgeois * verve comique et satirique > La Farce (Molière) Le malade immaginaire * bonne humeur * réalisme La foi, les croisades Le trait commun de cette

jusqu’à aujourd’hui. L’histoire littéraire, toujours en évolution, suit la succession des siècles en retenant plus particulièrement certains courants artistiques et certains créateurs aux œuvres marquantes qui laissent leur nom à la postérité. La chanson de geste médiévale désigne un récit versifié en décasyllabes ou, plus tardivement, en alexandrins, assonancés regroupés en laisses (longues strophes de taille variable) relatant des épopées légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers

l'Odyssée ne sont qu'une collection de textes rhapsodiques antérieurs. À peu près à la même époque, Richard Bentley estime au détour de ses Remarques sur le Discours de la liberté de penser qu'Homère a bien existé, mais qu'il n'est l'auteur que de chansons et de rhapsodies qui ont été bien plus tard réarrangées sous forme épique. Giambattista Vico considère quant à lui qu'Homère n'a jamais existé, mais que l'Iliade et l'Odyssée sont littéralement l'œuvre du peuple grec dans son ensemble. Dans ses

empruntés le plus souvent à d'ancienne légendes. Il était souvent accompagné à la harpe ou a la rote. Dans ce texte, on peu voir que le sujet premier que l'on voit est passionné et que le sujet plus profond est plus sérieux. (autre exemple-> « La chanson du mal aimé » de Victor Hugo dans le recueil Alcools b) Peu être lu comme une petite histoire : Ce poème peu être lu comme une petite histoire, surtout le premier sens du poème qui nous raconte un légende un peu simpliste avec un « méchant »