Chant 8 Homere

40 QUESTIONS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Qui est Ulysse ? Comment les Chants V à XIII s’insèrent-ils dans l’Odyssée ? Comment Ulysse est-il parvenu dans l’île de Calypso ? Qui est Calypso ? Peut-on savoir où résidait la déesse ? Est-ce une simple légende ? Depuis combien de temps Ulysse se trouve-t-il chez Calypso ? Pourquoi reste-t-il auprès de la déesse ? Pourquoi est-ce Athéna qui intervient auprès de son père Zeus en faveur d’Ulysse ? Pourquoi Ulysse veut-il

antiques, une dizaine de villes bâties les unes par dessus les autres dont la septième comporte des traces de saccage notables. Nos deux principales sources d’informations sur cette guerre reposent sur l’Iliade et l’Odyssée, deux épopées homériques en 24 chants. L’œuvre d’Homère se situe à la frontière entre mythe et réalité puisqu’elle se fonde sur un contexte historique et géographique précis laissant néanmoins une grande place à des destinées hors du commun, à des rois et des héros qui tôt ou tard choiront

y a 3 diff : les moyens d’imitation, l’objet qu’on imite, et la manière dont on imite car comme ceux qui imitent avec la couleur et le trait, qlqn par la voix, ceux qui imite par la parole et le chant l’imitation se fait par un seul de ces moyens soit par un ensemble. Par ex air de flûte : il y a le chant et le rythme, danse : rythme. C’est par rythme figuré que les danseurs expriment les mœurs, les passions, les actions. Dans l’épopée, il n’y a que la parole qu’elle soit en prose ou en vers (de

peint les Hommes en plus beau, Pauson le contraire. Mais ces imitations présenteront forcément des différences car elles seront entreprises d’une façon différentes. Il en est de même pour la musique, la danse et la poésie dépourvue de musique. Ex : Homère représente ses personnages en tant qu’ils sont supérieurs dans ses œuvres à la réalité. Il attribue la même différence bien défini à la tragédie -> représentation des hommes supérieurs à la réalité et à la comédie -> représentation des hommes inférieure

lequel Énée est sauvé de la mort pour accomplir son destin prépare la lecture des pages du manuel consacrées à L’Énéide (pages 60 à 75). Objectifs du chapitre – Faire découvrir aux élèves quelques passages représentatifs de l’épopée guerrière chez Homère. – Leur permettre d’aborder les liens entre les dieux et les héros dans les textes de l’Antiquité grecque. – Enrichir leur connaissance des personnages d’Ulysse et d’Énée avant la découverte de L’Odyssée et de L’Énéide. – Accompagner les élèves dans

l'Antiquité, en particulier dans la Poétique d'Aristote. Sans entrer ici davantage dans le détail (voir la bibliographie), le narrateur "Homère" raconte du chant I à IV ce qui se passe autour de Pénélope et Télémaque dans l'île d'Ithaque, avec le périple de Télémaque dans le Péloponèse, chez Nestor à Pylos, puis chez Ménélas et Hélène à Sparte-Lacédémone. Au chant V, tandis qu'Ulysse pleure sur son exil chez la nymphe Calypso, il nous emmène dans l'Olympe où les dieux débattent sur le sort d'Ulysse

— la fiesta flamenca (une sorte de possession collective) Les Gitans appellent cela le « duende » (l’instant où l’on est saisi). « Culture froide » : — on sort le texte à un moment précis, décalé des circonstances auquel il était fait.(épopée) ; Homère. Tragédie – « culture intromidiére » ** IVs. – on a la première conceptualisation d’une littérature écrite occidentale – Platon et Aristote. Platon dans son livre 3 de « République » fait une réflexion sur les genres littéraires ; il a proposé

Ulysse est revenu plein d’espace et de temps. Ossip Mandelstam Une mythologie de l’errance Dans l’Iliade, chaque jour est un jour nouveau pour les héros, qui n’envisagent pas le temps comme une projection dans l’avenir. L’Odyssée, en revanche, chante un retour et s’inscrit dans une temporalité précise. Ulysse apparaît comme le héros d’une épopée de l’absence, de la perte, du retour qui ne cesse d’être repoussé. Lors de la dernière étape de son voyage, chez Alcinoos le roi des Phéaciens, Ulysse

finalement poussé les habitants à partir ? (0.5 p) e)     De quelle métropole (cité-mère) sont-ils partis ? (0.5 p) f)      Quel mot et quel nom désignent la nouvelle cité ainsi fondée ? (1 p)   6)     Qui est Homère ? (1 p.) 7)     Donne le nom des deux grands poèmes qu’on lui attribue. (1 p.) 8)     Quels sont les peuples qui s’opposent dans cette guerre ? (1 p.) Donne le nom d’un héros pour chacun d’entre eux. (1 p) Quel rôle jouent les dieux dans cette guerre ? (1 p.) Quelle est la principale qualité

a-t-il des spécialisations ? Des exclus de l’éducation ? Politique et institutionnel : création de loi pour former des citoyens acteurs à part entière de la cité Culturelle Topographique : où se déroulent éducation ? Au gymnase ? I - Homère est l’éducateur de la Grèce : L’Iliade et l’Odyssée forment un univers composite, une stratification chronologique complexe qui mêle une Grèce rêvée et une Grèce réelle. On trouve quatre Grèces mélangées dans l’Iliade et l’Odyssée. Ces titres sont