Chant de Noël

solutions Que ma révolution … pour … (Changer) On n'est pas des bêtes Un peu d'humanité Changer dans les têtes Et pour l'éternité (Changez!) Soyez bons et gentils Les guerres au ralenti Et que nous soit garantie La paix de l'âme J'AVANCE Noël est mort ça s'est passé un dimanche J'ai vu mon père retirer sa grande barbe blanche Je ne veux plus les rêves des autres Je prends le mien et j'en fais quelque chose de bien J'avance Sans me retourner Et à la fin de la journée Je suis

rendez-vous des cygnes, compagnons d’Apollon(Homère, Iliade 2, 460). Ils représentent la lumière mâle, solaire, la fécondation : tout ce que Laforgue n’aime pas. Cependant placés en fin de vers dans un contexte morbide ces cygnes ne peuvent que se mettre à chanter. Ensuite, le soleil devient un soldat gisant « gît sur le flanc; sur son manteau » garni des attributs de la mort, les genêts jaunes. Avec le gisant, la maladie n’est pas loin. La phtisie des gens du bas peuple, des pauvres peuplant des banlieues

un parmi tant d'autres, la mère de Ruth s'étant mariée pas moins de cinq fois. En ce mois de novembre, Noël avait été choisi comme thème de la fête. L'immense salle de bal de l'hôtel particulier était décorée de guirlandes et de rubans de velours rouge. Un sapin de quatre mètres chatouillait le plafond cathédrale ; les serveurs étaient coiffés de bonnets rouge et blanc, et un grand Père Noël se déplaçait parmi les convives, les mains derrière le dos, en faisant « ho, ho, ho » d'une voix grave. Ruth

ces images sur une feuille de papier avec comme titre « Où trouver le chocolat ». Pendant ce temps, l’ATSEM de la classe fixait des couronnes sur les têtes des enfants qui les avaient confectionnées quelques jours auparavant. 15H45 : Activité de chant. Les enfants nous apprennent des chansons tel que « manger-bouger ». 16H00 : Récréation 16H30 : Les enfants vont au coin regroupement. La maîtresse leur explique qu’elle va envoyer un exemplaire de la reine chocolat à leurs correspondants pour qu’ils

Guidé par ton odeur vers de charmants climats, Je vois un port rempli de voiles et de mâts Encor tout fatigués par la vague marine, Pendant que le parfum des verts tamariniers, Qui circule dans l'air et m'enfle la narine, Se mêle dans mon âme au chant des mariniers. Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire Arthur Rimbaud, bohème et illuminations Je m'en allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot aussi devenait idéal ; J'allais sous le ciel, Muse ! et j'étais ton féal ; Oh ! là là

menteur, flétri, blasé, pervers, D’avoir une âme ainsi qu’une neige aux hivers Que jamais ne souilla la volupté sordide ! D’avoir l’âme pareille à de la mousseline Que manie une sœur novice de couvent, Ou comme un luth empli des musiques du vent Qui chante et qui frémit le soir sur la colline ! 6 D’avoir une âme douce et mystiquement tendre, Et cependant, toujours, de tous les maux souffrir, Dans le regret de vivre et l’effroi de mourir, Et d’espérer, de croire... et de toujours attendre ! 7 Le

une maladie, dit-elle. C’est fini maintenant. Et ça ne recommencera plus. Dimanche, il faut qu’ils soient baptisés. Ils s’appelleront Joël, Noël et Citroën. C’est décidé. – Joël et Noël, dit Angel, ce n’est pas bien joli. Tu avais encore Azraël, Nathanaël et même Ariel. Ou Prünel. – Tu n’y changeras rien, dit Clémentine, la voix précise. Joël et Noël pour les jumeaux. Citroën pour le troisième. – 32 – Elle dit à mi-voix, pour elle : « Celui-là, il faudra le mater au départ. J’aurai du

mon petit voyage dans la lune avec mon ami un écureuil. Ô mon enfance, gelées de coings, bougies roses, journaux illustrés du jeudi, ours en peluche, convalescences chéries, anniversaires, lettres du Nouvel An sur du papier à dentelures, dindes de Noël, fables de La Fontaine idiotement récitées debout sur la table, bonbons à fleurettes, attentes des vacances, cerceaux, diabolos, petites mains sales, genoux écorchés et j’arrachais la croûte toujours trop tôt, balançoires des foires, cirque Alexandre

Quelques exemples tirés d’interviews : « - Que craignez vous le plus ? La bombe atomique ou les pellicules ? (ricanements) - La bombe atomique, puisque nous avons déjà des pellicules (hurlement de rire de l’auditoire) » « Pouvez-vous nous chanter quelque chose ? - L’argent d’abord ! » « Répétez-vous beaucoup ? - Pour quoi faire ? Nous jouons déjà en concert tous les soirs, vous savez. » « Vous jouiez autrefois des standards. Pourquoi ne le faites vous plus ? - Parce que maintenant

savante (connaissance des grandes oeuvres classiques, littéraires, philosophiques, artistiques, scientifiques) de la culture populaire dite “vernaculaire” (celle qui se transmet au sein de groupes sociaux plus restreints: village, région; il s’agit des chants, danses, produits d’artisanat, peintures, etc.). Les ethnologues (spécialistes de l’étude des ethnies ou groupes humains possédant des structures familiales, économiques et sociales homogènes) entendent le terme culture comme l’ensemble des productions