Chapelier

A l’image d’un Paris du 19e siècle où tout bouge, tout change, tout s’invente, la création du Bon Marché bouscule les traditions. En 1852, Aristide Boucicaut, fils de chapeliers, monté à Paris pour être calicot, comprend vite qu’il y a une place pour un nouveau commerce, proposant plus de choix aux acheteurs… Il transforme, avec son épouse Marguerite, une simple échoppe en un "grand magasin" singulier au large choix où l’on entre librement et déambule sans être importuné. Le Bon Marché est né et

est important car : Habileté pour certaines tâches Leurs bas salaires les font préférer aux hommes là où c’est possible. Le prolétaire, un citoyen de seconde zone L’infériorité juridique de l’ouvrier limite ses possibilités de défense: La loi Le Chapelier de 1791, qui supprime les corporations et prohibe les coalitions est reprise dans le code pénal de 1810. Le livret ouvrier, indispensable pour trouver un emploi, soumet l’ouvrier à l’arbitraire du patron qui y met ses remarques. En cas de conflit

 Résumé en bref  Gervaise, la fille d'Antoine Macquart, a, à vingt-deux ans, fui Plassans avec son amant, Auguste Lantier, un ouvrier chapelier, et leurs deux enfants, Claude, le futur peintre de “L’oeuvre”, et Étienne le futur héros de “Germinal”. À Paris, ils habitent un hôtel meublé misérable dans le quartier populaire de la Goutte-d’Or. Lantier abandonne vite la jeune femme, emportant tout ce qui reste de leurs maigres économies.     Jolie, courageuse, dure à la peine, elle travaille comme blanchisseuse

lemonde.fr, 2015 • Echec du dialogue social : le gouvernement reprend la main, www.liberation.fr, 2015 • Dialogue Social > À la recherche d’une voix commune., www.ilo.org. • Chronologie : histoire des relations du travail depuis la loi Le Chapelier de 1791, www.vie-publique.fr, 2014. • Dialogue social : Valls veut simplifier sans braquer, www.lesechos.fr, 2015 • Dialogue social : ce que propose le gouvernement, www.lesechos.fr, 2015 • Le dialogue social reste la meilleure voie de réforme

« Il sera libre à toute personne d’exercer telle profession ou métier qu’elle trouvera bon ». On vise alors tout le travail et non pas seulement le travail salarial. On proclame la liberté d’entreprendre. Dans le même temps on proclame la loi Le Chapelier les 14 et 17 mars 1791 qui marque la fin des corporations. On prévoit le délit de coalition qui sanctionne tout regroupement de plus de 20 personnes. A l’époque on s’intéresse à cette relation qui existe entre les employés et les patrons. Le Code

tels que le docteur Bissei, le chapelier, le prieur, un magistrat et un géomètre, interviennent successivement pour développer divers exemples d’injustices légales et d’éventuels manquements légitimes à la justice. Leurs récits sont autant de paraboles dont le lecteur doit tirer un enseignement. Le docteur Bissei offre un intermède à la réflexion sur l’héritage, en évoquant un homme « à la veille de subir une peine infamante », qu’il lui a fallu soigner. Le chapelier soumet à son auditoire son propre

explique comment se passe la révolution sociale, c'est un nouveau monde qui s'oppose au vieux monde comme cela s'est passé en France à la fin du XVIIIeme siècle. Pour s'enrichir la bourgeoisie a eu besoin de nouvelles lois (par exemple la loi le Chapelier abolissant les corporations de métier), elle a rédefinit le cadre juridique de l'Ancien Régime et encourager la liberté d'entreprendre. Cela permet à Marx de souligner de la ligne 14 à la ligne 21 deux choses qui surviennent en temps de révolution

de remonter sur les toits le font sombrer dans l'ivrognerie et la paresse ; il devient la proie d'affreuses crises de « dilirium tremens » ; il est interné sept fois à l'hôpital Saint-Anne, où il décède. Auguste Lantier : ouvrier tanneur puis chapelier, c'est un beau parleur, dépensier et infidèle et est le père de Claude et Étienne. Après avoir dépensé l'héritage de Gervaise, il l'abandonne, elle et ses enfants. Il a une mentalité de parasite. Anna Coupeau, dite »Nana » : fille de Coupeau

HISTOIRE SOCIALE 1791 : Promulgation du décret d'Allarde, le 2 mars, qui supprime les corporations et de la "loi le Chapelier" le 14 juin , qui interdit le droit de coalition des métiers et les grèves. Par ailleurs, cette loi instaure un marché du travail caractérisé par un déséquilibre entre ouvriers et employeurs, ces derniers pouvant fixer les salaires et licencier sans entraves alors que les ouvriers ne disposaient que de leur force de travail. Cette loi a retardé en France la constitution

l’on est capable (motivation) * En économie, travail c’est une force humaine, indispensable pour produire Et un des facteurs de production * En droit, c’est une activité humaine rémunérée. * Textes/principes du droit, 1791 = loi Le Chapelier = liberté du commerce et de l’industrie. * Le droit au travail = préambule, constitution 1946. « le droit de chacun a occuper un emplois » I/ Les différent forment de travail * L’individu travaille pour les comptes d’autrui (travailleur