Chapitre 11 Candide

L’incipit de Candide de Voltaire (LA n°1)    Dans l’Avertissement figurant dans l’avant texte, Voltaire ne prend pas ce texte à sa charge en prétendant  qu’il n’est qu’une traduction d’un obscur auteur : M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme). Un  mensonge  fictionnel  au  service  d’une  vérité  littéraire ?  Cette  page  est  révélatrice  des  caractéristiques  générales de l’œuvre sur le plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes.    Situation du passage : Ce texte qui ouvre le conte de Voltaire

374). | |- Lecture cursive de deux contes philosophiques de Voltaire : Les Deux Consolés et Petite Digression de Voltaire. | |- Lecture cursive d’une œuvre intégrale Candide (exposés : en quoi Candide est-il un conte philosophique ? Le thème de l’utopie dans | |Candide). | |- Lecture cursive d’une œuvre intégrale : Contes en vers et en

Conférence Littéraire SOMMAIRE : 1. Contexte de l’œuvre…………………P 4-5  2. Biographie de l’auteur………………. P6-7 3. Résumé du livre………………………. P 8-9 4. Les personnages principaux………..P10-11 5. Thèmes traités………………………….P12-15 6. Mise en perspective actualité……...P16-17 7. Réflexions personnelles……………….P 18 8. Avis personnel………………………….P19 9. Conclusion……………………………. .P20 Introduction « En somme, ce qui nous sépare peut-être de Voltaire, c’est

un écrivain, philosophe, dramaturge, historien et poète - Il fait de brillantes études en rhétorique et en philosophie au lycée Louis le grand mais suit également un enseignement auprès des Jansénistes - 1717 : Voltaire est embastillé. Il restera 11 mois en prison, et il entreprendra l’écriture de « Œdipe » et prendra le pseudonyme Voltaire. (AROUET (L.J) AROVET (L. I) VOLTAIRE) -1726 : Une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot le conduit une nouvelle fois à la Bastille, puis le contraint

(chap. 1). La discussion du chapitre 7 oppose les principales théories sur l'âme. L'idée centrale du conte se résume à deux constatations : la première est que tout est relatif, c'est-à-dire la taille des planètes et des êtres, les perceptions du monde ; la seconde est que la connaissance rationnelle est valable pour les phénomènes scientifiques, mais impuissante en métaphysique, comme le montre le livre " blanc " du dernier chapitre sur " le bout des choses ". Dans Candide, la réflexion porte sur l'existence

|LA RELIGION DANS CANDIDE DE VOLTAIRE | SOMMAIRE I- Voltaire et la religion a) Voltaire croyait-il en un être supérieur ? b) Mais alors, quelle était la religion de Voltaire ? II- La religion s’appuie sur la crédulité des gens simples a) L’inquisition b) L’intolérance de la religion c) La manipulation des foules ignorantes III- Une religion est toujours

| |A- Jean de LA FONTAINE, « La cour du roi Lion », Fables, Livre VII, 7, 1678 | |B- VOLTAIRE, Candide ou l'Optimisme, chapitre XVIII, 1759 | |C- Victor HUGO, « Fable ou histoire », Les Châtiments, Livre III, 1853  | |D-

Candide est un conte philosophique écrit par Voltaire, philosophe des Lumières, et parut en février 1759 et dont l’écriture a commencé en 1758 C’est en 1758 que Voltaire, philosophe des Lumières, commença à rédiger Candide, conte philosophique qui parut finalement un an plus tard. http://leblogdetoni.over-blog.com/article-commentaire-la-princesse-de-cleves-1ere-rencontre-entre-mme-de-cleves-et-m-de-nemours-48003798.html I)Parodie du conte a)Caractéristiques du conte : formule initiale :

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

Fiche de lecture : Candide - Titre : Candide - Auteur : Voltaire - Genre littéraire : Conte - Registre : Réaliste, ironique - Époque de l’histoire : entre le 5ème et le 9ème siècle. - 1ère publication : 1759 HISTOIRE/NARRATION - Résumé : Candide est chassé du château du Baron pour avoir embrassé Cunégonde (1). Il est enrôlé dans l’armée Bulgare (2). Après avoir assisté à une bataille il s’enfuit en Hollande où il fait la connaissance de l’anabaptiste Jacques (3) puis retrouve Pangloss (4). Ils partent