Chapitre 12 Candide

Voltaire dénonce les injustice de la société du siècle des lumières. I Un récit dramatique a La situation d'énonciation b Candide et l'esclave 1Différents niveaux d’énonciation. Récit + dialogue + discours rapporté. Au début : récit. Utilisation de la 3ème personne, du passé simple et de l’imparfait : présentation rapide de la rencontre Dialogue entre Candide et l’esclave : cf guillemets, tirets, propositions incises ; au début échange rapide de questions et réponses puis long discours

dans un système de relation de cause à effets : «avoir épousé sa commère», avoir «arraché le lard d'un poulet», «avoir parlé» et «avoir écouté», sont présentés comme des raisons suffisantes pour condamner à mort les cinq victimes. Comme dans le chapitre consacré à la guerre, Voltaire utilise ici un procédé de décalage ironique propre à attirer l'attention du lecteur. L'autodafé qui est une exécution est présentée sur le mode du spectacle. On peut relever l'utilisation d'un champ lexical d'esthétique

Comte Philosophique, Candide Présentation de l’œuvre : Candide est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur (plus de cinquante aujourd’hui), ce qui en fait un des plus grands succès littéraires français. Candide porte le titre complet de Candide ou l'Optimisme, soi-disant traduit des additions du Docteur Ralph qui, en réalité, n'est que le pseudonyme utilisé par Voltaire pour éviter la censure. Cette œuvre, ironique dès

1. Peut-on dire que Candide, protagoniste du "conte philosophique" homonyme de Voltaire, se modifie tout au long du récit?             Dans le livre Candide, Voltaire nous livre un conte philosophique tragique. Les malheurs les uns les plus horribles que les autres s’enchaînent tout au long du récit. Les personnages sont accablés de tragédies qu'on ne peut pas imaginer avant de les avoir lu. Pourtant parmi tout ces malheurs et ces tragédies un personnage, Candide, reste impassible, croyant fervemment

Candide, ou l'Optimisme Voltaire Publication: 1759 Catégorie(s): Fiction Source: http://www.voltaire-integral.com 1 A Propos Voltaire: François-Marie Arouet (21 November 1694 – 30 May 1778), better known by the pen name Voltaire, was a French Enlightenment writer, essayist, deist and philosopher known for his wit, philosophical sport, and defense of civil liberties, including freedom of religion and the right to a fair trial. He was an outspoken supporter of social reform despite strict

COMMENTAIRES DU NEGRE DE SURRINAM EXTRAIT DU CONTE PHILOSOPHIQUE DE VOLTAIRE INTITULE CANDIDE OU L’OPTIMISTE C’est un extrait du conte philosophique de Voltaire, c’est un moment capital dans l’initiation de Candide. Cet épisode signe sa rupture avec la philosophie de Pangloss. Avec la découverte de l’esclavage, Voltaire fait faire à son héros, l’expérience du mal absolu, lui, qui a pourtant déjà connu les horreurs d’un massacre, d’un séisme, d’un autodafé. Abomination dépassant toutes les autres

que la réalité historique était plus nuancée, comme le montre son Essai sur les meurs, où il reconnaît que les jésuites ont souvent protégé les Indiens contre la cruauté des colonisateurs européens. Mais la satire ne se prête pas aux nuances. Dans Candide, la religion encourage la guerre. Les rois abare et bulgare « faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp», c'est-à-dire des prières remerciant Dieu pour son aide au combat (chap. 3). Au Maroc, les musulmans s'entre-tuent « sans qu'on manquât

de façon totalement arbitraire. L’extrait « Ce qui leur arriva à Surinam, et comment Candide fit connaissance avec Martin » est tiré de l’œuvre intégral Candide écrite en 1759. Dans cette œuvre la rencontre entre Candide et le nègre à Surinam est située au chapitre 19, juste après la sortie de l’Eldorado et constitue un dur retour à la réalité, balayant totalement la philosophie optimiste de l’esprit de Candide. On a donc en tant que lecteur un retour à la réalité historique qui est quelque peu

culturelle FICHE REVISION BAC Texte 1 : conte philosophique : Voltaire, « L’Eldorado » (Chapitre XVIII), Candide, 1759. Référence de l’extrait : photocopie SQ2-UtopiesXVIII-Corpus Notions clés : Voltaire – Le XVIII° –Conte philosophique – Méthodologie : exemple de plan de commentaire composé Ce document s’inspire largement de deux sites : http://www.alalettre.com/voltaire.php; wikipedia : « Candide de Voltaire » Contenu du document I-Repères : auteur ; œuvre II-Méthodologie : exemple

passion – zèle. Cela dit avec Voltaire, cet enchainement de syllabes prennent une toute autre tournure, car tout au long de son existence il s’engage en s’armant de mots et bon sens et s’oppose au fanatisme et l’intolérance. Ainsi de la Henriade à Candide en passant par le dictionnaire philosophique – la où il compare gentiment le fanatisme à une maladie qui se gagne comme la petite vérole. - Il met de son cote un parti de fidèle qui par leur idées subsistent encore même à travers les générations