Chapitre 18 Candide Voltaire

Voltaire est un écrivain et philosophe français du XVIIIe siècle, siècle des Lumières. Il publie en 1747 Zadig ou La Destinée, un conte oriental philosophique. Le texte proposé est un extrait du chapitre 18 de l'œuvre intitulée  « L'Ermite » allant de la ligne 129 « Ce fut chez une veuve [...] » à la ligne 189 «  [...] Prend ton chemin vers Babylone. ». Dans ce chapitre, Zadig rencontre un Ermite sur les bords de l'Euphrate, d'où le titre du chapitre, et le suit chez divers hôtes. Dans l'extrait

peu nombreux, il est libre et stupide. Sa morale se réduit à l’amour de soi-même (qui contrairement à l’amour propre) est un sentiment positif d’autoconservation. Pour autant, il ne faut pas voir dans ce mythe un cours d’histoire (comme le fera Voltaire), Rousseau l’utilise comme une fiction théorique, afin de savoir quelle est la nature profonde de l’homme. Ce mythe sur la bonté de l’homme à l’état de nature sera illustré au cinéma par François Truffaut dans son film l‘Enfant Sauvage. Bon sauvage

VOLTAIRE ET LE « SAUVAGE CIVILISÉ » A Thesis Presented to The Faculty of the Department of World Languages and Literatures San José State University In Partial Fulfillment of the Requirements of the Degree Master of Arts by Christopher J. Barros May 2010 UMI Number: 1477356 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript

l’Antiquité, fait vivre à Ulysse un véritable voyage initiatique dans l’Odyssée qui est considérée comme le texte fondateur de cette thématique. Toujours présente au 18e siècle, elle est utilisée notamment par Voltaire dans Candide. En effet, Voltaire fait dire à Candide dans le chapitre 18 : « Il est certain qu’il faut voyager ». Nous nous interrogerons donc sur cette citation. Les mots « certain » et « faut » sous-entendent que voyager est une obligation. De plus, le terme « voyager » ne fait pas

et européen du XVIème au XVIIIème siècle) Corpus : GT (Montesquieu, Voltaire, Beaumarchais)+œuvre choisie : L’Ile des esclaves de Marivaux Lecture complémentaire : Candide de Voltaire Séquence 2. Argumenter et délibérer (Objet d’étude 4 : Convaincre, persuader et délibérer : formes et fonctions de l’essai, de la fable et du conte) Corpus : GT (1. Essai : Baudelaire 2. Trois fables de La Fontaine 3. Un extrait de Candide Lecture complémentaire : Les Fables (livres V, VI, VII) Séquence

Lettres Persanes, Lettre XII, (1721) B – VOLTAIRE, Candide ou L’optimisme, (1759) I. Vous répondrez d’abord aux questions suivantes (4 points) :A quels procédés (énonciation, lexique, construction des phrases, registre(s), figures de style...) les écrivains des documents A et B ont-ils recours pour faire partager au lecteur leur vision d’une société utopique ? II. Vous ferez le commentaire littéraire du texte de Montesquieu ou de Voltaire (Document A ou B). DOCUMENT A |« Les Troglodytes »

service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations

humanisé = La Fontaine qui a peur de la Mort. → Un nouveau personnage :La Fontaine innove encore même à la fin de son recueil, La Fontaine s'adresse à son public (il a besoin de lui) V.15-16. Le hérisson rentre en scène par Amitié (voisin). V.17 & 18 rythme rapide + enjambement qui montre la rapidité à venir {text:soft-page-break} en aide au renard. → Les mouches : Décrit avec un lexique de multitude teinté par des connotations guerrières. → Métaphore filée tout au long de la fable du Mangeur

ne se pose pas nécessairement comme une « soluzione totalmente altra rispetto all’esperienza conosciuta »12, mais plutôt comme un projet riche de potentialités. Critique de la société dans les Gulliver’s Travels, le Candide et Un Viaggio al centro della terra. Swift, Voltaire et Thjulen ont dans les oeuvres non seulement pris en considération, mais amplement utilisé le genre utopique, surtout dans sa forme négative, au but de critiquer la société européenne du XVIII siècle avec ses misères

est une période comprise globalement entre 1700 et 1800, c'est-à-dire de la remise en cause de l’absolutisme à la naissance des Etats-Unis et à la Révolution Française. Diffuser les « Lumières » est la grande entreprise qui anime les intellectuels du 18° siècle. L’Encyclopédie, œuvre collective, entend ouvrir le champ de la discussion des idées politiques, morales, religieuses, artistiques, en soumettant l’autorité des traditions à l’examen critique de la Raison. L’esprit des Lumières est défini par