Chapitre 4 La Bête Humaine

KHÔLLE PHILOINTRO : Le texte soumis à notre étude est issu du chapitre 2 de l’ouvrage de John Stuart Mill intitulé « L’utilitarisme » et publié en 1861. Ce traité s'inspire de la morale de Bentham, fondateur de l'utilitarisme à la toute fin du XVIIIe siècle, qui partait du principe que le plaisir est l'unique but de l'existence. Bentham avait lancé la formule : chercher le bonheur du plus grand nombre en identifiant toujours l'intérêt de l'individu à l'intérêt universel. En d’autres

La Bête Humaine de Zola p. 179 à 183 Situer le passage : Le passage se situe juste après que Séverine soit montée dans le train que Jacques conduisait, afin de se rendre à Paris. Arrivée alors à Paris, Séverine rend visite à M. Camy-Lamotte, secrétaire général au ministère, pour s’assurer de sa protection concernant l’affaire Grandmorin. Afin d’y parvenir, Séverine use des ses charmes et séduit Camy-Lamotte. Cependant, ce qu’elle ne sait pas c’est que Camy-Lamotte est déjà convaincu de la culpabilité

être pilote. Son premier voyage est pour Alicante, initié par Guillaumet (p.14) puis la liaison Toulouse-Casablanca et CasablancaDakar : cette période est relatée au chapitre I « La Ligne ». Après un an de courrier, il est nommé en 1927 chef d’aéroplace à Cap Juby entre l’océan et le désert, escale en territoire espagnol : le chapitre VI « Dans le désert » lui est consacré. Etape suivante, Buenos Aires, il crée la ligne de Patagonie jusqu’à Punta Arenas : à cette période correspond le sauvetage de

d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578(orthographe modernisée).Texte B : Jean de Léry,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XVIII, 1578(orthographe modernisée).Texte C : Michel de Montaigne,Essais, Livre III, chapitre VI « Des coches », 1588(adaptation en français moderne par André Lanly).Texte D : Claude Lévi-Strauss,Tristes Tropiques, 1955. TEXTE A : Jean de Léry,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578. [Artisan d’origine modeste

1885 Edition/ collection/ nombre de pages : Edition « Le livre de poche », 499pages. 1-biographique de l’auteur : Emile Zola est un écrivain français qui appartient au mouvement littéraire du Naturalisme. Il travaille chez Hachette pendant 4 ans et commence par publier ses 1éres chroniques. Puis il devient Chroniqueur à « l'événement » et défend les peintres impressionnistes. Puis il publia petit à petit ce qui fut une suite de livres de la famille des « Rougon – Macquart », qui ont connu

directement sur la flamme, et le jus ne peut alors être récupéré. Le foie ne peut être vidé de son sang que par cette méthode, comme certains autres abats. Comme conséquence de cette norme, il est interdit de consommer un membre d’un animal vivant. La bête morte et l'abattage Est liée à la norme précédente l'interdiction de manger les mammifères et les oiseaux morts de mort naturelle ou abattus de façon non rituelle. Celui qui viole cette interdiction doit se purifier. L’abattage rituel consiste au

peuple de l'eau et le dragon de glace, le peuple de lumière et pégase et le peuple des ténèbres et le loup garou ainsi que les humains qui était sans histoire. Ses 5 peuples vivait en harmonie. Le peuple du feu maitriser l'élément du feu, leur pouvoir grandissait grâce au soleil ils pouvaient provoquer de gigantesque incendie, ils vivent au pieds du grand volcan, leur bête sacrées était le phœnix c'était une des bêtes sacrées les plus puissantes mais elle n'intervenait que pour sauvait son peuple

l'éducation du lecteur. La littérature se faisant l'écho des préoccupations humaines les plus profondes, on peut dès lors facilement concevoir que les auteurs cherchent à éclairer les hommes, de les marquer; de façon à changer radicalement leur manière de penser ou d'agir. Le genre romanesque n'échappe pas à cette tentation. Même si le roman n'a rien de commun avec ces ouvrages didactiques (les traités savants) où les chapitres enchaînent par divisions et subdivisions, par alinéas et paragraphes, des

chose bien connue. Les points suivants expliquent différents aspects de cet interdit:   Le porc est interdit dans le Coran : Le Coran interdit la consommation du porc dans au moins 4 versets différents, c'est- à-dire (Sourate 2:173), (Sourate 5:3), (Sourate 6:145) et (Sourate 16:115) "Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d'Allah..." [Le Coran, 5:3] Ces versets coraniques à eux seuls suffisent à convaincre les musulmans

dévorerait les autres petits. Donnez une face humaine à ce chien fils d'une louve, et ce sera Javert. [Tome I (Fantine), Livre V (La descente), Chapitre 5 (Vagues éclairs à l'horizon)] (note de V.H. à la date du 29 octobre 1846) Javert ne vit que pour les lois. Il a deux maximes auquel il n'admet pas d'exceptions: Le fonctionnaire ne peut se tromper et Ceux-ci (les criminels) sont irrémédiablement perdus. Rien de bon ne peut en sortir. [Tome I, Livre V, Chapitre 5) À quarante ans, en 1820, il devient