Chapitre 8 La Bête Humaine

combler ce manque et de rompre le silence de son âme face à la réalité de la vie. « Tant de choses remuent dans l’âme d’un Allemand même le meilleur. Et dont il aimerait tant qu’on le guérisse… » Pour atteindre la perfection du « soi », l’être humain a besoin de parcourir chacune des étapes de l’apprentissage du moi, et ceci ne peut se faire en l’absence des parents qui servent de modèle à l’enfant. C’est pourquoi l’absence de la mère de Werner l’a peut-être rendu très mûr et a avivé sa sensibilité

Les soirées de Médan | 1882 | Pot bouille et le Capitaine Burle | 1883 | Au bonheur des dames | 1884 | Naïs Micoulin et La joie de vivre | 1885 | Germinal | 1886 | L'Œuvre | 1887 | La Terre | 1888 | Le Rêve | 1890 | La Bête humaine | 1891 | L'Argent | 1892 | La Débâcle | 1893 | Docteur Pascal, dernier volume des Rougon-Macquart | 1894 | Lourdes | 1896 | Rome | 1898 | Paris | 1899 | Fécondité | 1900 | Travail | 1901 | La Vérité en marche |

l’ambition de ce livre est de réaliser un roman où la condition humaine tout entière se trouverait résumée· à l’époque du roman il y avait beaucoup de problèmes qui devaient être affrontés, par exemple l’égalité entre les hommes, le droit à la liberté d'expression, la place de la police dans la société...a ces difficultés s'ajoutent des questions de valeur universelle: l’opposition entre le bien et le mal, l’influence de Dieu sur l’histoire humaine, la fatalité de la violence et du crime, la place de l’homme

........5 Chapitre 1 ................................................................................ 11 Chapitre 2 ................................................................................16 Chapitre 3 ............................................................................... 22 Chapitre 4 ............................................................................... 28 Chapitre 5 ............................................................................... 32 Chapitre 6 ........

........5 Chapitre 1 ................................................................................ 11 Chapitre 2 ................................................................................16 Chapitre 3 ............................................................................... 22 Chapitre 4 ............................................................................... 28 Chapitre 5 ............................................................................... 32 Chapitre 6 ........

requisito final para obtenção do grau de Mestre em Letras, área de Literaturas Francesa e Francófonas. ORIENTADOR: PROF. DR. ROBERT PONGE PORTO ALEGRE AGOSTO DE 2001 2 TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ 07 RESUMO 08 INTRODUCTION 09 CHAPITRE I: LA RHÉTORIQUE 11 La rhétorique et l’art La rhétorique: quelques définitions Quelques éléments d’histoire de la rhétorique 15 La naissance de la rhétorique Les principaux théoriciens et praticiens grecs, sophistes ou non La rhétorique

pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 6) l’intérêt de l’action (page 8) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt documentaire (page 19) l’intérêt psychologique (page 24) l’intérêt philosophique (page 29) la destinée de l’œuvre (page 31) Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire.com/ 2 Résumé Chapitre I En 1850, sont, depuis deux semaines, arrivés de Plassans, en Provence, à Paris, Auguste Lantier, sa compagne, Gervaise

modernes, auxquels on peut facilement s’identifier. Pourtant, à force de m’interroger sur les notions, les connaissances et les attitudes de cet objet d’étude, Jean Valjean s’est imposé à moi comme une évidence ! Personnage complexe, puissant, humain, on le voit progresser, se transformer d’un bout à l’autre de l’œuvre. En outre, il porte en lui une part importante de l’auteur et, malgré les années qui nous séparent de la publication des Misérables, ce roman reste très actuel. Cela permettait

l'exécution de la peine ("Jusqu'à l'arrêt de mort, je m'étais senti respirer, palpiter, vivre dans le même milieu que les autres hommes ; maintenant je distinguais clairement comme une clôture entre le monde et moi."[7]) ; dont on parle "comme d'une chose"[8], chose du châtiment que la société tout entière lui fait subir, de la marchande de fleurs au juge et du bourgeois au misérable ; qui cherche dans l'écriture, non à adopter un quelconque point de vue éthique - une préface tardive s'en chargera -, mais

« sottise » des hommes (P 12). Il fut alors laborieux de trouver l’endroit adéquat qui permettrait de s’isoler et plus encore, d’être systématiquement attentifs au moindre bruit suspect qui trahirait une présence. Ainsi, dans presque chacun des chapitres, on parle « d’autres oreilles », parfois immatérielles, il faut alors chuchoter afin que la voix soit presque imperceptible, surtout lorsqu’il s’agit d’évoquer le Lébé car son prêtre, le Hogon habite la maison qui se situe derrière celle du vieux