Chapitre De L Homme De La Bruyere

Lectures analytiques Lectures cursives Le personnage de roman du 17eme siècle a nos jours Problématique : Comment le roman reflète-t-il l’évolution du statut des femmes du XIVème au XXIème siècle ? Texte 1 : Indiana, George Sand, 1832 ;chapitre 21, <<Quand son mari…il méprisait ses idées>> Texte 2 : G.Flaubert, Mme Bovary, chapitre12, 2eme partie ,1857 <<Mais avec cette supériorité…excusez moi, Madame>> Texte 3 : Annie Ernaux, La femme gelée, 1981 <<Un mois, trois mois…révolution

dans le sens le plus général. Ce fait ne peut être recherché ou constaté que lorsque ce fait lui a été communiqué.Nous essayerons alors, par l’étude du sujet proposé par M. Roukhomovsky, de montrer que le propos des moralistes, de Montaigne à La Bruyère, aboutit à un profond renouvellement du discours sur la nature humaine. I. La genèse d’une vision née d’une révélation sur l’humain 1. Généralités sur le propos « L’anatomie de tous les replis du cœur », cette citation de La Rochefoucauld montre l’engouement

(aucun devoir commun n'a pu être organisé l'an dernier en raison des mouvements liés au CPE, la priorité ayant été donnée aux cours lors de la réouverture du lycée). Il s'agit des sujets suivants (cf. sujets complets en annexe) : mai 2003 : La Bruyère, Chateaubriand, Margot. mai 2004 : La Fontaine, Zola, Jarry. mai 2005 : Céline, Voltaire, Maupassant.. Ces sujets sont le résultat du travail de l'ensemble de l'équipe des professeurs de lettres du lycée Mézeray. En effet, chaque année

LA BRUYERE : LES CARACTERES. ! & ) $ . * % ( 5 4 8 " ) 19 ( 0 ' % ' ' '/ 0 6 '' ! '' " ( ! # ( * $ ( + % , ) . - + " ' ( ( '/ / $%1 2313 ! % ( ! ' ( / ' ! ' 7 (' 0 $%1 2313 " 4 : ' 0 ' ( 0 ' ;< ; 0 < &= > < ?@@A < >?4 0 ) ! : % 4 B*-4 0 0 0 ) 4 7 8 % + * 6' ! $ 4 9 1 * 4 ! B*-4 + 4 B*-4 ' 8 . 8 % 6 ! ! " ## I) Le Grand siècle ou le siècle classique "# $ % B*-3 C + : C 4 B* ' ' * " F C ( . F &'( B- >A&D E >

complexité du monde d’aujourd’hui. De la même manière, Voltaire dans Jeannot et Colin décrit un jeune enfant qui n’apprend rien (latin, géographie…) car il n’en a pas besoin à la cour du roi pour briller. Avec ironie, Voltaire montre que ce jeune homme fera faillite et ne sera capable de rien faire car il n’aura rien appris. La culture lui aurait permis de prendre de la distance avec la superficialité du pouvoir et d’être au moins capable de penser par lui-même. B L’enseignement humaniste :

comportement social sous le nom d'honnêteté, d'honnête homme. Mais il y a deux sortes d'honnêteté: l'une mondaine, l'autre morale, et leur définition comme leur champ d'action se recoupent parfois, voire se contredisent au cours du siècle. Molière montre admirablement dans Le Misanthrope l'opposition d'une attitude mondaine de conciliation et d'une attitude morale intransigeante; à travers les figures de Philinte et d'Alceste. L'honnête homme est parent du courtisan, tous deux trouvent leur origine

participent de la dénonciation : la « puanteur » l. 19 des chats chez La Bruyère, « sont massacrés » l. 12, « s’égorgent » l. 20 dans Micromégas, « tuerie », « meurtres », »suicides » l. 13-14 chez Sternberg. Quatrième procédé : les registres. Le registre ironique parcours principalement les deux premiers textes. Les armes sont appelées des « instruments commodes » créés « fort judicieusement » (antiphrase) chez La Bruyère l. 30, les puissants qui ordonnent les massacres sont appelés des « barbares

Chapitre 7: Population et société de 1850 à 1914. I) La démographie: une faiblesse mal perçue. A) Une situation peu brillante. Le ralentissement de l'essor démographique continua, s'aggrava même peu à peu: sur l'ensemble de la période 1850-1914 la population ne s'accrut en moyenne que de moins de cent mille personnes par an: un taux d'accroissement moitié moindre de ce qu'il avait été durant la monarchie de Juillet, et qui diminuait lentement1. Sous le second Empire, à frontières égales le pays ne

air dévot, austère et grave. Ce portrait physique que Jacob fait que la cadette Haberd se retrouve dès lors dans les traits physiques des autres personnages que Jacob définira dans la suite du roman de « faux dévots ». L’abbé Doucin est un petit homme, bien fait dans sa taille bien ronde, le teint frais, d’une fraicheur reposée, il a l’œil vif qui prouve une vivacité qui n’a rien d’étourdie ni d’ardent (p108). Son visage annonce quelque chose d’accommodant, d’indulgent et de consolant, il est le

XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. II