Chapitre Xix Candide

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

TEXTES sur l'esclavage Mots-clés. traite. Noirs. Afrique. Europe. France. Espagne. Angleterre. Hollande. Portugal. Code. noir. Révolution. française. esclavage. colonisation. XVI. XVII. XVIII. XIX. XX. [pic] Entre [ ] indications hors texte. [pic] La traite des noirs: un problème pas uniquement transatlantique. "La traite des Noirs a déterminé quatre grands courants de déportation des Africains hors du continent. Le courant trans-saharien, attesté vers -1500, dura jusqu'au dernier tiers

.................................................................................11 C. Chronologie de la vie de Voltaire........................................................................................................................12 D. Candide ou l’optimisme.......................................................................................................................................13 1. Introduction...............................................................................

Titre : Zadig Auteur : Voltaire de son vrai nom François Marie Arouet Genre littéraire : Conte philosophique Registre : Mouvement : Le siècle des Lumières 1ere publication : 1747 ce livre est apprécié auprès du public. Histoire/ Narration Chapitre I : Le Borgne : Dans un premier temps, l'auteur dresse le portrait de Zadig. Il s'agissait d'un jeune Babylonien cultivé beau et riche. Il aimait et était aimé de la belle et jeune Sémire ( figure de l’infidélité conjugale). Ils devaient se marier

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE · Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) · Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) · Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

Lumières? Corpus de textes : 1- L'esprit des lois Montesquieu (1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait – Essais « Des cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme Voltaire - Extrait sur l'esclavage Texte 1 : «De l'esclavage

qui le précipite dans la Déterminons-nous la marche de l'histoire ? détresse, et inversement, une intervention extérieure lui permet de se tirer des pires situations. C’est ainsi qu’il est tour à tour trompé par des femmes inconstantes (chapitres I et II), condamné à être supplicié pour se voir promu premier ministre (ch. III à VII), puis vendu comme esclave en Égypte (ch. IX), menacé du bûcher (ch. XI), fait prisonnier par le brigand Arbogad (ch. XIV) pour finalement regagner sa patrie

remaniée par d’Aubigné en 1623. Cette œuvre aura peu de succès à sa publication : en effet, une trentaine d'années sépare l'écriture et la publication, l'esthétique poétique avait donc eu le temps de changer significativement. Elle sera redécouverte au XIX siècle. Par sa composition, l'œuvre renvoie aux sept sceaux de l’Apocalypse ; le dernier livre raconte le Jugement Dernier où les catholiques et les apostats seront damnés, tandis que les protestants demeurés fidèles à leur foi prendront place aux

d'arguments d'ordre historique, économique, racial, religieux et politiques afin de déconsidérer la thèse des esclavagistes. Intro : Si de nombreux philosophes des Lumières se sont attachés à la cause des esclaves, comme voltaire dans le chapitre XIX de Candide avec le nègre de surinam, Montesquieu a lui dénoncé la cause des peuples africains non pas à travers un conte philosophique, mais par le biais d'un essai. Dans cet extrait de De l'Esprit des Lois, Montesquieu exprime explicitement la thèse

façon, Voltaire choisi d’écrire un conte imaginaire, pour critiquer la société Voltaire, comme de nombreux écrivains du XVIIIe siècle, ne s’est pas arrêté à cette oeuvre en ce qui concerne la critique de l’esclavage. Effectivement, le chapitre XIX de « Candide », qui est également un conte philosophique, s’adonne à une critique de l’esclavagisme. Malgré les fréquentes critiques relatif à ce procédé à l’époque des Lumière, il faudra attendre 1848 pour l’esclavage soit aboli en France.