Chapitre Xix Candide

Séquence 2: Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante 

les rois sont nommés. Tout est là pour que l’homme du 8ème siècle réfléchisse et prenne les bonnes décisions. Candide : L’incipit Candide ou l’optimisme L’Incipit Introduction : Voltaire, écrivain et philosophe du temps des Lumières, réalise à travers le roman d’initiation « Candide ou l’Optimisme » la satire de la théorie optimiste de Leibnitz . Dans ce premier chapitre, Voltaire nous présente la situation initiale et prépare le lecteur à la suite du roman. I /Un paradis de pacotille :

"Pauvre petit garçon", le K (1966) Objet d'étude: la question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVIème siècle à nos jours SEQUENCE 1: ICI ET MAINTENANT, COMBATS VOLTAIRIENS Textes étudiés (lectures analytiques): 1) Candide, 1759, chapitre XIX, "Le nègre de Surinam" De: " En approchant de la ville..." à "d'une manière plus horrible". 2) Dictionnaire philosophique portatif (1764), article "Torture" De "Les Romains n'infligèrent la torture..." à "de nation plus cruelle que la française"

il semble toucher à la félicité, un malheur survient qui le précipite dans la détresse, et inversement, une intervention extérieure lui permet de se tirer des pires situations. C’est ainsi qu’il est tour à tour trompé par des femmes inconstantes (chapitres I et II), condamné à être supplicié pour se voir promu premier ministre (ch. III à VII), puis vendu comme esclave en Égypte (ch. IX), menacé du bûcher (ch. XI), fait prisonnier par le brigand Arbogad (ch. XIV) pour finalement regagner sa patrie babylonienne

Zadig ou la Destinée est un roman mais aussi un conte philosophique de Voltaire, publié pour la première fois en 1747 sous le nom de Memnon. Allongé de quelques chapitres, il fut publié une nouvelle fois en 1748 sous son titre actuel. D’après Longchamp, secrétaire de Voltaire, c’est au cours des soirées mondaines données à Sceaux, chez la duchesse du Maine, que l’idée d’écrire des contes inspire à Voltaire ce petit roman, qualifié aussi de conte philosophique, qui connaît plusieurs éditions à

Délibérer : sous peser les différents arguments pour et contre, pour aboutir à une décision (voc de la justice) Texte ‘’Les fées ‘’ de Charles Perrault, Contes (1695) Si au XVIII ème siècle, les contes sont philosophiques, avec Voltaire et si au XIX ème siècle ils sont fantastiques avec Maupassant, au XII ème siècle avec Charles Perrault ils sont merveilleux. Le conteur (le narrateur) à moins d’ambitions dans ce cas que dans un conte philosophique, mais il y a quand même une dimension pédagogique

1744, il triomphe à la Cour française : historiographe du roi et appartenant à l’Académie française. Mais le roi n’aime pas Voltaire et pour un problème dans la Cour, il part et reflète dans Zadig ses mésaventures de courtisan. En 1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus célèbres. Il montre son indignation devant l'intolérance, les guerres et les injustices et défend le triomphe de la raison. En 1778 il retourne enfin à Paris, à l'Académie et à la Comédie Française, mais il

petit garçon", le K (1966) Objet d'étude: la question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVIème siècle à nos jours SEQUENCE 1: ICI ET MAINTENANT, COMBATS VOLTAIRIENS Textes étudiés (lectures analytiques): 1) Candide, 1759, chapitre XIX, "Le nègre de Surinam" De: " En approchant de la ville..." à "d'une manière plus horrible". 2) Dictionnaire philosophique portatif (1764), article "Torture" De "Les Romains n'infligèrent la torture..." à "de nation plus cruelle que

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

cruauté et la guerre. Ses Lettres philosophiques sont autant d'informations contre les mauvaises réformes politiques et sociales qui oppriment le « peuple ». Il milite pour un monde meilleur avec son Traité sur la tolérance et ses contes (comme Candide). Rousseau manifeste, lui, un souci d'égalité et de justice sociale. L'homme doit apprendre à se connaître et à s'aimer pour mieux comprendre les autres et la société. Il ne faut rien imposer, mais laisser se développer la curiosité. Selon Condorcet